الرافعات تُبنى باستخدام رافعات أخرى في العديد من مواقع الإنشاءات الكبرى؛ إذ تُستخدم رافعات مؤقتة أو متحركة لرفع وتجميع أجزاء الرافعات الثقيلة أثناء تركيبها، بما في ذلك أبراج الرفع والأذرع والمحركات والوصلات الهيكلية. تعتمد عملية تركيب الرافعات على رافعات مساندة قادرة على التعامل مع أحمال كبيرة وتوفير ارتفاع وتحكم دقيقين يسمحان تجميع مكوّنات الرافعة الأساسية بأمان، وتُراعى فيها قواعد السلامة الهندسية وتثبيت العناصر قبل التشغيل النهائي للرافعة المركبة.

تحطمت رحلة «أمريكان إيرلاينز ٩٦٥» التابعة لشركة أمريكان إيرلاينز وهي طائرة من طراز بوينغ ٧٥٧ فوق جبل على بعد نحو ٥٠ كيلومترًا شمال مدينة كالي في كولومبيا في ٢٠ ديسمبر ١٩٩٥، وأسفر الحادث عن وفاة ١٥٩ من أصل ١٦٣ شخصًا كانوا على متن الطائرة. يعتبر حادث تحطم رحلة «أمريكان إيرلاينز ٩٦٥» من الحوادث الجوية المأساوية التي تسببت في خسائر بشرية كبيرة وأثارت تحقيقات حول أسباب الحادث وظروف الطيران والملاحة في المنطقة الجبلية المحيطة بكالي.

بدأت الولايات المتحدة في بناء قناة بنما في عام ١٩٠٤، وكان الغرض من مشروع قناة بنما إنشاء ممر مائي اصطناعي يربط المحيط الأطلسي بالمحيط الهادئ لتسهيل الملاحة الدولية وتقليل زمن الإبحار بين الساحلين. شمل مشروع بناء قناة بنما أعمال حفر وبناء سدود وأنفاق وأنظمة قفل معقدة في منطقة ضيقة من أراضي بنما، وتطلب تنظيماً هندسياً وصحياً واسع النطاق بسبب تحديات الطبوغرافيا ومرض الملاريا وحمى الضنك التي واجهها العمال. شكل بناء قناة بنما في ١٩٠٤ مرحلة حاسمة في تاريخ الملاحة العالمية وأثر في التحولات الاقتصادية والاستراتيجية على الممرات البحرية العالمية.

أدركت إدارات "أمريكان فاميلي كوربوريشن" أن امتلاك محطة تلفزيونية متعثرة في كولومبوس بولاية جورجيا لن يتيح لها أن تصبح قطب الأخبار الأول في المدينة، إذ إن ضعف الأداء المهني والتنافسي للمحطة كان يحول دون بلوغ موقع الصدارة في سوق محلية محدودة. وقد كشفت هذه النتيجة لهم أن التفوق الإخباري لا يتحقق بمجرد الوجود في السوق، بل يتطلب محطة قادرة على المنافسة الفعلية وجذب الجمهور على نحو مستمر.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.