فاطمة هي فاطمة كتاب للعالم الإيراني علي شريعتي يعرض فاطمة بنت النبي محمد كشخصية تمثل النساء المسلمات ورمز الحرية والهوية النسوية في الإسلام، ويمثل محاولة تحليلية تأملية أكمل فيها شريعتي اتجاهات بحثية سابقة في دراسة الرموز الدينية ويعرضها كبيان فكري حول دور المرأة والأثر الرمزي في الفكر الإسلامي قبل ثورة ١٩٧٩.

زواج علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء بنت النبي محمد يعد حدثًا بارزًا في السيرة الإسلامية، حيث تزوج علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء ابنة النبي محمد في يوم ١٥ سبتمبر عام ٦٢٥ وفق التقويم المشار إليه في السطر المقدم. يذكر أن زواجهما ربط بين أسرة النبي محمد وعلي بن أبي طالب الذي كان من أقرب الصحابة وأولاء البيت، وأن هذه الزيجة شكلت أسرة كانت لها مكانة خاصة في الذاكرة الإسلامية لاحقًا، إذ أنجبا أبناءً لعبوا أدوارًا مهمة في التاريخ الإسلامي المبكر. الفقرة تذكر أسماء الزوجين بوضوح وتضع الحدث في إطار زمني محدد دون الخوض في تفاصيل إضافية غير واردة في السطر المقدم.

الأشراف هم ذرية علي بن أبي طالب، عبر فاطمة الزهراء بنت النبي، وينتسبون إلى السبطين الحسن والحسين، ويُعرفون بالعلاقة النسبية المباشرة بآل بيت النبي وبنو هاشم، ويمثلون فئة اجتماعية ودينية ذات ارتباط تاريخي بنسب النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

يُعدّ الحسن بن علي بن أبي طالب أول سبط للرسول محمد، وهو ابن ابنته فاطمة الزهراء، وقد ارتبط اسمه بمكانة خاصة في الذاكرة الإسلامية بوصفه من أهل بيت النبي. ويُفهم لفظ السبط في هذا السياق على أنه حفيد من جهة البنت، ولذلك عُدّ الحسن أول أحفاد الرسول من هذه الجهة، في دلالة على صلته القريبة وموقعه المتميز في النسب والسيرة الإسلامية.

أم فروة هي فاطمة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر، زوجة الإمام محمد الباقر ووالدة الإمام جعفر الصادق؛ تُعرف أيضاً باسم قريبة، ونسبها يعود إلى آل أبي بكر. وكانت من فاضلات نساء عصرها ورُويت عنها أحاديث عن الإمام علي بن الحسين، ودُفنت بالبقيع بجوار زوجها وابنها.