فاطمة هي فاطمة كتاب للعالم الإيراني علي شريعتي يعرض فاطمة بنت النبي محمد كشخصية تمثل النساء المسلمات ورمز الحرية والهوية النسوية في الإسلام، ويمثل محاولة تحليلية تأملية أكمل فيها شريعتي اتجاهات بحثية سابقة في دراسة الرموز الدينية ويعرضها كبيان فكري حول دور المرأة والأثر الرمزي في الفكر الإسلامي قبل ثورة ١٩٧٩.

زواج علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء بنت النبي محمد يعد حدثًا بارزًا في السيرة الإسلامية، حيث تزوج علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء ابنة النبي محمد في يوم ١٥ سبتمبر عام ٦٢٥ وفق التقويم المشار إليه في السطر المقدم. يذكر أن زواجهما ربط بين أسرة النبي محمد وعلي بن أبي طالب الذي كان من أقرب الصحابة وأولاء البيت، وأن هذه الزيجة شكلت أسرة كانت لها مكانة خاصة في الذاكرة الإسلامية لاحقًا، إذ أنجبا أبناءً لعبوا أدوارًا مهمة في التاريخ الإسلامي المبكر. الفقرة تذكر أسماء الزوجين بوضوح وتضع الحدث في إطار زمني محدد دون الخوض في تفاصيل إضافية غير واردة في السطر المقدم.

الأشراف هم ذرية علي بن أبي طالب، عبر فاطمة الزهراء بنت النبي، وينتسبون إلى السبطين الحسن والحسين، ويُعرفون بالعلاقة النسبية المباشرة بآل بيت النبي وبنو هاشم، ويمثلون فئة اجتماعية ودينية ذات ارتباط تاريخي بنسب النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

فاطمة بنت أبي علي الصدفي (١١١٤/٥–١١٩٣) مثقفة أندلسية من مرسية، ابنة العلامة أبي علي الصدفي. نشأت بعد وفاة والدها في ١١٢٠، اشتهرت بتقواها وزهدها وخطها ومطالعتها وحفظها القرآن والحديث، تزوجت من تلميذ والدها وأنجبت عبد الرحمن القاضي، وتوفيت نحو ثمانين سنة.

الحسين بن علي بن أبي طالب (٦٢٦ - ٦٨٠): حفيد النبي محمد وابن علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء، ومن أبرز الشخصيات في التاريخ الإسلامي. امتنع عن مبايعة يزيد بن معاوية، وتوجه إلى العراق استجابة لرسائل أنصاره، فقُتل مع عدد من أهل بيته وأصحابه في واقعة كربلاء، وأصبح رمزاً للتضحية ومقاومة الظلم.