تقضي حشرة منّ الورد وحشرة منّ الورد-الحبوب فصل الشتاء على شجيرات الورد، غير أنّ النوع الثاني يتشتت في فصل الصيف إلى الأعشاب ومحاصيل الحبوب. وتُظهر هذه السمة اختلافاً في سلوك النوعين خلال العام؛ إذ يبقى كلاهما مرتبطاً بالورد في مرحلة السكون البارد، ثم ينتقل أحدهما لاحقاً إلى نباتات أخرى عندما ترتفع درجات الحرارة وتتوفر له بيئات غذائية جديدة.

تُعدّ حشرة منّ تجعّد أوراق البرقوق وحشرة منّ الشوك من الآفات التي تعيش على عائلين نباتيين خلال دورة حياتها؛ إذ تمضي جزءاً من السنة على أشجار الفاكهة ذات النوى، مثل البرقوق وغيره من الثمار الحجرية، ثم تنتقل في جزء آخر إلى نباتات أخرى مختلفة لتكمل تغذيتها وتكاثرها. ويُظهر هذا النمط من التناوب بين العائلين قدرة هاتين الحشرتين على التكيّف مع بيئات نباتية متعددة، وهو ما يجعل مكافحتهما أكثر تعقيداً مقارنة بالأنواع التي تلازم عائلاً واحداً.

تنحدر الكلاب المنزلية من جماعات ذئاب قديمة، وربما بدأت عملية التدجين عندما اقتربت ذئاب أقل خوفًا من مخيمات الصيادين وجامعي الثمار، ثم تدخل البشر تدريجيًا في الانتقاء والتربية. وتثبت أدلة الحمض النووي الحديثة وجود كلاب حقيقية قبل نحو ١٤,٠٠٠ إلى ١٦,٠٠٠ سنة على الأقل، أي قبل نشوء الزراعة الدائمة بآلاف السنين.

تقول رواية محلية في قرية يابانية إنّها كانت مثوى عيسى عليه السلام، وهي حكاية تتداولها بعض التقاليد الشعبية بوصفها جزءاً من الموروث المحلي لا حقيقةً تاريخيةً مثبتة. وتستند هذه الرواية إلى سردية رمزية تربط المكان بشخصية دينية معروفة، من دون وجود دليل قاطع يؤكدها، ولذلك تبقى أقرب إلى الأسطورة أو الاعتقاد الشعبي الذي يمنح القرية طابعاً فريداً في الذاكرة الثقافية.

يتغذّى زباب أوسوري أساساً على ديدان الأرض، ويحتاج إلى تناول ما يزيد على ضعفي وزن جسمه كل يوم تقريباً. ويعكس هذا المعدل المرتفع من الاستهلاك سرعةَ أيضه العالية وحاجته المستمرة إلى الطاقة، إذ لا يستطيع الاعتماد على كميات قليلة من الغذاء لفترة طويلة، بل يضطر إلى الأكل بصورة متكررة كي يحافظ على نشاطه ووظائفه الحيوية.