المناولة الأولى طقس مسيحي احتفالي تُمنح فيه للأطفال سر التناول عند بلوغ سن محدد؛ في الكنيسة الكاثوليكية عادة بعد الثامنة، ويُمارَس تقليديًا لدى اللوثريين وتحتفل به بعض كنائس البروتستانت. في التقاليد العائلية يرافقه لباس أبيض وهدايا دينية وتمائم رمزية.

وُصِفت الشعلة المقدسة التي تحملها الكاهنة الفستالية المنقبة في فيلم «برايد آند بريجوديس» عام ٢٠٠٥ بأنها تجسيد لـ«الرغبة الجنسية البِكْر» لدى إليزابيث بينيت، في إشارة رمزية تربط بين الطهارة الظاهرة والميول العاطفية المكبوتة في الشخصية. ويعتمد هذا التأويل على حضور الشعلة بوصفها علامة طقسية ذات دلالة على العفة، ثم توظيفها درامياً لإبراز التوتر بين الضبط الأخلاقي والرغبة الداخلية، بما يمنح المشهد بعداً تأويلياً يتجاوز معناه البصري المباشر.

عيد العائلة المقدسة هو الاحتفال الكنسي الذي يُحتفل به في أقرب يوم أحد بعد عيد الميلاد، ويُعد يوم ٢٦ ديسمبر أقدم يوم يمكن أن يقع فيه هذا العيد؛ فإذا وافق عيد الميلاد يوم أحد يؤجل الاحتفال بعيد العائلة المقدسة إلى يوم ٣٠ ديسمبر. يشير هذا الترتيب إلى أن عيد العائلة المقدسة مرتبط بموقع عيد الميلاد في التقويم الأسبوعي ويُحدد دوامًا بمبدأ الاحتفال في أول أحد بعد الميلاد، مع استثناء محدد يضمن الاحتفال في ٣٠ ديسمبر عندما يتزامن عيد الميلاد مع يوم الأحد.

يوم ألفريد نوبل هو يوم احتفالي سويدي يُصادف ١٠ ديسمبر، ويُعرف بالسويدية باسم «نوبلداجن». يحتفل هذا اليوم بذكرى ألفريد نوبل، مخترع الديناميت ومؤسس جوائز نوبل، ويرتبط بعشر فعاليّات وتقليديات ثقافية وعلمية في السويد تتضمن حفلات تكريم وتقديم جوائز ومناسبات رسمية تكريماً لإنجازات الحاصلين على جائزة نوبل في مختلف الفروع. يندرج يوم ألفريد نوبل ضمن التقاليد الوطنية التي تُظهر التقدير للعلوم والأدب والسلام، ويشكّل مناسبة سنوية لتجديد الاهتمام بالإرث العلمي والثقافي الذي تركه ألفريد نوبل في المجتمع السويدي والعالمي.

دخلت ترنيمة المناولة «غوت زاى غيلوبِت وُند غِبِنِدايِت»، أي «ليكن الله محموداً ومباركاً»، إلى كتب التراتيل الكاثوليكية في القرن ٢٠، وهي ترنيمة استند مارتن لوثر إلى نموذج أقدم في صياغتها. وقد عُدّت مثالاً على انتقال بعض الأناشيد الدينية بين التقاليد الكنسية المختلفة، مع احتفاظها بجوهرها التعبدي وصيغتها المرتبطة بطقس المناولة.