مسجد سنهري لاهور في وسط لاهور بإقليم البنجاب شرقي باكستان صممه نواب سيد بهيكاري خان وبُني عام ١٧٥٣، ويعرف أيضاً بالمسجد الذهبي ويقع في سوق كشمير، يضم ثلاث قباب مغطاة بالرخام تغطي سبع قاعات للصلاة وقاعدة مرتفعة وفناء وبوابات وأربع مآذن في الزوايا.

بعد انتصاره على العثمانيين في معركة أوهريد، وزّع سكاندر بيغ مقداراً كبيراً من أموال الفدية على رجاله، ثم تناول معهم العشاء في ليتنيتسا، في مشهد يعكس طريقة مكافأته لجنوده وتقاسم الغنائم معهم بعد المعركة.

رغم أن مسجد صالح كمبوه في لاهور بُني في عهد الإمبراطور المغولي أورنكزيب، فإنه يحمل سمات معمارية تعود إلى العصر الشاهجهاني، وهو ما يجعله مثالاً على استمرار بعض التقاليد الفنية السابقة في منشآت أُقيمت خلال مرحلة لاحقة من الحكم المغولي. ويظهر هذا التداخل في الطابع المعماري للمسجد، إذ يجمع بين زمن الإنشاء وروح الأسلوب الذي ازدهر في عهد شاه جهان، مما يمنحه قيمة تاريخية وفنية خاصة داخل العمارة المغولية في لاهور.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

بعد عامين من انتصاره في معركة أوصَلته إلى عرش الإمبراطورية البيزنطية، تنازل إسحاق الأول عن الحكم طوعاً، واختار أن ينسحب من الحياة السياسية ليلتحق بدير ويعيش فيه حياة الرهبنة. ويُعد هذا القرار من المواقف اللافتة في تاريخه، إذ جمع بين صعوده إلى السلطة بالقوة ثم تخليه عنها بإرادته خلال مدة قصيرة نسبياً، بما يعكس تحوّلاً واضحاً من الحكم إلى الزهد والاعتزال.