الترجمة الآلية العصبية تقنية حديثة في الترجمة تعتمد على الشبكات العصبية العميقة لتوليد نص مترجم أكثر سلاسة واتساقاً من النماذج الإحصائية السابقة. تتعلم هذه الأنظمة من كميات كبيرة من النصوص المتوازية، وتتعامل مع الجملة أو السياق بوصفه وحدة مترابطة لا مجرد كلمات منفصلة. وتكمن أهميتها في رفع جودة الترجمة الرقمية، مع بقاء الحاجة إلى المراجعة البشرية في النصوص الدقيقة والأدبية والقانونية.

الإنجليزية الفلبينية نمط من اللغة الإنجليزية يستخدم في الفلبين بوصفها لغة رسمية وتعليمية وإدارية إلى جانب اللغات المحلية. نشأت نتيجة التاريخ الاستعماري الأمريكي ونظام التعليم والإعلام، وتمتلك خصائص في النطق والمفردات والتراكيب متأثرة باللغات الفلبينية والسياق المحلي. تستعمل في الحكومة والقانون والأعمال والجامعات ووسائل الإعلام، كما تختلف مستوياتها بين الإنجليزية الرسمية والإنجليزية اليومية المختلطة. تمثل الإنجليزية الفلبينية مثالاً على تكيف اللغة العالمية مع بيئة ثقافية ولغوية محلية.

الإنجليزية الباكستانية نمط من الإنجليزية المنطوقة والمكتوبة في باكستان، تأثر بالإنجليزية البريطانية وباللغات المحلية مثل الأردية والبنجابية والسندية. تظهر خصوصيته في النطق والمفردات والتراكيب وبعض الاستعمالات الإدارية والتعليمية والإعلامية. تعد الإنجليزية في باكستان لغة رسمية وعلمية وقانونية مهمة، ولذلك تمثل الإنجليزية الباكستانية شكلاً محلياً من لغة عالمية اكتسبت سمات اجتماعية وثقافية خاصة.

الإنجليزية الجامايكية تنوع من الإنجليزية يستعمل في جامايكا إلى جانب الكريولية الجامايكية أو الباتوا. تجمع هذه الإنجليزية بين أثر الاستعمار البريطاني، والتأثير الأمريكي الحديث، والاحتكاك اليومي بالكريولية المحلية في النطق والمفردات والاستعمال. تختلف عن الباتوا لكنها تقع معها على متصل لغوي يستخدم فيه المتكلمون مستويات متعددة بحسب المقام والتعليم والسياق الاجتماعي. وتمثل الإنجليزية الجامايكية مثالاً على اللغة حين تتشكل داخل تاريخ استعماري وواقع كريولي حي.

الترجمة السبعونية ترجمة قديمة للتوراة اليهودية من العبرية إلى اليونانية، وترتبط بنشأة علمية ودينية في الإسكندرية بمصر. تذكر الروايات التقليدية أن جماعة من الدارسين اليهود شاركوا في ترجمة الأسفار الأولى، ثم اتسع العمل لاحقاً ليشمل أجزاء أخرى. وتتميز هذه الترجمة باختلافات في الأسلوب والمفردات والترتيب، مما يشير إلى اعتماد بعض أجزائها على نص عبري مختلف عن النصوص المتداولة لاحقاً.

كان أول مقدم أخبار في التلفزيون السويدي، “أولي بيوركلوند”، قد أُقيل من عمله بعد أن ظهر اسمه في إعلانٍ للتبغ، وهو ما عُدّ آنذاك تعارضاً مع الصورة العامة التي يُفترض أن يحافظ عليها مذيعو الأخبار في وسائل الإعلام الرسمية. وقد ارتبطت هذه الواقعة المبكرة بحساسية واضحة تجاه ظهور الشخصيات الإعلامية في الإعلانات التجارية، ولا سيما تلك المتعلقة بمنتجات مثيرة للجدل مثل التبغ.

فاز مقدّم التلفزيون السويدي ريكارد أولسون بجائزة «إيمي كيدز» تقديراً لعمله في البرنامج الترفيهي المخصّص للأطفال «وايلد كيدز». ويُعد هذا التكريم من الجوائز التي تُمنح للأعمال التلفزيونية الموجّهة إلى الصغار، كما يعكس نجاح البرنامج في تقديم محتوى يجمع بين الترفيه والمنافسة ضمن صيغة تناسب الفئة العمرية المستهدفة.

أجرى مقدّم التلفزيون السويدي «لاسه بنغتسون» أول مقابلة متلفزة مع «ماتياس فلينك» في مارس ٢٠٠٩، وذلك بعد نحو ١٥ عاماً من ارتكابه جريمة قتل جماعي. وقد مثّلت هذه المقابلة حدثاً لافتاً في التغطية الإعلامية للقضية، لأن ظهور فلينك على الشاشة جاء بعد فترة طويلة من الجريمة التي ارتبط اسمه بها، في سياق إعلامي أعاد تسليط الضوء على واحدة من القضايا الجنائية البارزة في السويد.

احتجّ رادومير لازوفيتش ونشطاء آخرون على إعادة تطوير مشروع «بلغراد ووترفرونت» عبر جلب بطة مطاطية عملاقة إلى مبنى «مجلس الأمة» في بلغراد، في خطوة رمزية هدفت إلى لفت الانتباه إلى اعتراضهم على المشروع. وقد اكتسب هذا النوع من التحرك الاحتجاجي طابعاً بصرياً لافتاً، إذ استُخدمت البطة الضخمة بوصفها أداة رمزية للتعبير عن الموقف المعارض بطريقة مباشرة وغير تقليدية.

تُعدّ هجرةٌ إلى روسيا عام ١٧٥٢، قادها يوفان شيفيتش، من الوقائع التي استُحضرت في رواية للكاتب ميلوش تسرنْيانسكي، حيث تحوّلت هذه الحادثة التاريخية إلى مادة سردية ضمن معالجة أدبية تستند إلى التحوّلات التي شهدتها جماعاتٌ انتقلت من موطنها إلى الأراضي الروسية في ذلك القرن. وقد أضفى حضور هذه الهجرة في العمل الروائي بعداً تاريخياً وثقافياً، إذ ربط بين الحركة السكانية والذاكرة الجماعية وتمثيلها في الأدب.