كان فيلم «تايتانيكا» ثاني فيلم طويل يُعرض بتقنية «آيماكس»، وقد تضمّن لقطات لحطام السفينة «آر إم إس تايتانيك» صُوّرت باستخدام غواصتين من طراز «مير». وجاء هذا الاستخدام للصور تحت الماء ليمنح العمل بعداً توثيقياً واضحاً، إذ جمع بين العرض السينمائي واسع النطاق والمواد المصوّرة في موقع الحطام نفسه، ما جعله من الأعمال المبكرة التي استفادت من إمكانات «آيماكس» في تقديم مشاهد نادرة وذات طابع استكشافي.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

لمدة ١٠٠ يوم، مُنعت الأسر التي ظهرت في المسلسل التلفزيوني «ذا ١٠٠ مايل تشالينج» من تناول أي طعام أو شراب جرى زراعته أو إنتاجه على مسافة تتجاوز ١٠٠ ميل من منازلها، في تجربة اعتمدت على تقييد استهلاك المشاركين بما يُنتج محلياً ضمن نطاق جغرافي محدد. وقد جعل هذا الشرط الالتزام اليومي أكثر صعوبة، لأن المعيار لم يقتصر على نوع الطعام، بل شمل أيضاً مصدره ومكان إنتاجه، مما حوّل المسألة إلى اختبار عملي للعيش وفق حدود إمداد غذائي ضيقة ومحددة بدقة.

أنشودة المجيء «فِي سُولْ إِيش دِيش إِمپْفَنْغِن» التي كتب كلماتها بول غيرهارت، نُشرت عام ١٦٥٣ بلحن وضعه يوهان كروغر، غير أن يوهان سيباستيان باخ استخدم لها لحناً مختلفاً في «أوراتوريو الميلاد» الخاص به. ويعكس هذا التباين انتقال العمل بين أكثر من صياغة موسيقية مع احتفاظه بنصه الأصلي، إذ لم يكن اللحن واحداً في جميع استخداماته اللاحقة.

أغنية "فِي.إي.إيه.آر." المنفردة تستند في بنيتها إلى أغنية "غانغستا بارادايس" لـ"كوليو"، التي كانت بدورها معالجةً مستندة إلى "باستايم بارادايس" لـ"ستيفي ووندر". ويعكس هذا التسلسل انتقال اللحن أو الفكرة الموسيقية عبر أكثر من عمل، مع الاحتفاظ بجذرٍ لحنـي واضح يربط بين الأغاني الثلاث، وإن اختلفت الصياغة النهائية لكل واحدة منها.