أغنية "فِي.إي.إيه.آر." المنفردة تستند في بنيتها إلى أغنية "غانغستا بارادايس" لـ"كوليو"، التي كانت بدورها معالجةً مستندة إلى "باستايم بارادايس" لـ"ستيفي ووندر". ويعكس هذا التسلسل انتقال اللحن أو الفكرة الموسيقية عبر أكثر من عمل، مع الاحتفاظ بجذرٍ لحنـي واضح يربط بين الأغاني الثلاث، وإن اختلفت الصياغة النهائية لكل واحدة منها.

شارك المتنافسون في برنامج "جِت لاغ: ذي غايم" في لعبة التقاط العلم امتدت عبر كامل اليابان، في تجربة تنافسية واسعة النطاق اعتمدت على التنقل بين مواقع متعددة داخل البلاد. وقد منح هذا الامتداد الجغرافي اللعبة طابعاً خاصاً، إذ لم تقتصر على مساحة محدودة أو مدينة واحدة، بل شملت اليابان بأكملها، ما جعل المنافسة قائمة على التخطيط السريع، والتحرك المستمر، واستغلال المسافات والوقت لصالح كل فريق.

أُدرجت أغنية «فِي أَلس إن غود فيل ليفن» لعام ١٩٦٥، التي كتبها هوب أوسترهاوس، في ٢٠١٣ بوصفها ترنيمة ألمانية حققت انتشاراً لافتاً بين الشباب. وتُظهر هذه الإضافة كيف تجاوز العمل سياقه الأصلي ليكتسب حضوراً دينيّاً وثقافيّاً أوسع، مع حفاظه على مكانته ضمن الأغاني ذات الطابع الروحي التي لاقت صدى لدى فئات عمرية مختلفة.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

يحوّل الميكروفون الموجات الصوتية إلى إشارات كهربائية يمكن نقلها ومعالجتها بسهولة. ويحتوي الميكروفون عادةً على غشاء رقيق يهتز عند وصول الصوت، فتتحول هذه الاهتزازات إلى تغيرات كهربائية تمثل شكل الموجة الصوتية الأصلي، ثم تُرسل إلى مضخمات الصوت أو أجهزة التسجيل.