مدرسة البندقية في الفن اتجاه فني ازدهر في البندقية وجعل اللون والحس البصري والضوء المائي والثراء الزخرفي جوهر التجربة الفنية. انعكست روحها في العمارة والفسيفساء والقصور والكنائس، وفي التصوير الذي بلغ ذروته مع بيليني وجورجيوني وتيشيان وغيرهم. استفادت المدرسة من موقع البندقية بين الشرق والغرب، ومن تجارة الحرير والزجاج والألوان، فغدت اللوحة مجالاً للضوء والملمس والحياة الحسية أكثر من الصرامة الخطية. تمثل مدرسة البندقية وجهاً مميزاً من فن النهضة، حيث تحول اللون إلى لغة مستقلة تضاهي الرسم والبناء.

أسد البندقية، أو أسد القديس مرقس، رمز شهير لمدينة البندقية وجمهوريتها التاريخية. يظهر غالباً مجنحاً حاملاً كتاباً أو سيفاً، ويرتبط بالإنجيلي مرقس الذي اتخذته البندقية شفيعاً لها. انتشر الرمز على العمارة والأعلام والعملة والوثائق، وصار علامة على السلطة البحرية والتجارية للبندقية في المتوسط. يمثل أسد البندقية مثالاً على الرمز السياسي الديني الذي يتحول إلى شعار مدينة وإمبراطورية بحرية وذاكرة فنية باقية.

الحروب البندقية العثمانية سلسلة طويلة من النزاعات بين الدولة العثمانية وجمهورية البندقية، دارت في شرق البحر المتوسط والبلقان والجزر والموانئ التجارية. شملت هذه الحروب صراعاً بحرياً وبرياً على سالونيك وقبرص وكريت والمورة وجزر بحر إيجة ودلماتيا، وتبدلت نتائجها بين مكاسب عثمانية واسعة واستعادات بندقية محدودة. انتهت السلسلة بتراجع واضح لممتلكات البندقية الشرقية واستقرار السيطرة العثمانية على مناطق مهمة من المتوسط. تكشف هذه الحروب عن الصراع بين قوة بحرية تجارية أوروبية وإمبراطورية برية بحرية صاعدة، وعن أهمية الجزر والموانئ في التجارة والسيادة.

كانالتو رسام إيطالي من البندقية اشتهر بمناظر المدن والقنوات والساحات، ولا سيما مشاهد البندقية الدقيقة والمضيئة. جمع في أعماله بين الدقة المعمارية والحس المسرحي والضوء المتوسطي، وأقبل عليها زوار أوروبا الأرستقراطيون بوصفها تذكارات فنية للرحلة الكبرى. وتكمن أهميته في أنه جعل المدينة نفسها بطلة اللوحة، وأسهم في تشكيل صورة البندقية في الخيال الأوروبي.

البندقية سلاح ناري طويل يسند إلى الكتف عند الإطلاق، ويستخدم في القتال والصيد والرماية الرياضية. تتميز عن المسدس بمدى أطول ودقة أعلى بسبب طول السبطانة وثبات وضع الإطلاق وحركة الرصاصة داخل الأخاديد الحلزونية التي تمنحها دوراناً واستقراراً. تطورت البندقية من أسلحة بدائية تعمل بالبارود وفتائل الاشتعال إلى الزناد الصواني ثم البنادق ذات المغلاق والطلقات المجمعة، قبل ظهور البنادق النصف آلية والآلية الحديثة. تختلف البنادق الحربية عن الرياضية في المتانة والقدرة على العمل في ظروف قاسية، كما تشمل أنواعاً مثل القربينة والقناصة ومكافحة الشغب والصيد. يمثل تاريخها جانباً مهماً من تطور التقنية العسكرية وتغير أساليب الحرب.

كانت غيرترود فُرستل تؤدي دور صوفي عند العرض الأول لأوبرا «دير روزنكافالير» في فيينا، كما شاركت في العروض الأولى لكلٍّ من «تيفلاند» والسيمفونية الثامنة لغوستاف مالر، مما يجعلها من الأصوات التي اقترنت بأعمال بارزة في بدايات تقديمها للجمهور.

ظهرت ماغنا ليكسِث في دور إيزولده عند العرض الأول لأوبرا “ترستان وإيزولده” لريتشارد فاغنر على خشبة الأوبرا الملكية السويدية عام ١٩٠٩، وقد ارتبط هذا الظهور بأحد الأعمال الأوبرالية الأشهر في الريبرتوار الغنائي الألماني، حيث جسّدت الشخصية الرئيسة في عمل يقوم على التوتر العاطفي والمصير التراجيدي بين الحبيبين.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح “يوي فَي” في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه “يوي فَي”، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

شارك المغني الباس “ليون رينز” في العرض العالمي الأول لأوبرا “سالومي”، وكان قد درس في نيويورك وباريس قبل ذلك، كما أسهم في تسجيل مبكر لأوبرا “تانهاوزر”. ويعكس هذا الحضور ارتباطه بمراحل مهمة في الأداء الغنائي والأوبرا في بدايات القرن العشرين، حين كانت العروض الأولى والتسجيلات التجريبية تسهم في تثبيت أسماء المؤدين وإبراز أدوارهم الفنية.

ظهرت جين ليسنيه في العرض العالمي الأول لأوبرا «لو بورتريه دو مانون» للمؤلف ماسينيه عام ١٨٩٤، مجسدةً شخصية أورور في هذا العمل الذي يُعد تكملة لأوبرا «مانون». وتكتسب هذه المشاركة أهمية خاصة لأنها جاءت في افتتاح العمل نفسه، ما جعل اسمها مرتبطاً ببداياته المسرحية وبالشخصية التي أدّتها في سياق امتداد القصة الأصلية.