يُعرف «الجدار القديم» في صوفيا، عاصمة بلغاريا، شعبياً باسم «الجدار الروماني»، غير أنه في الحقيقة بناء ديني إسلامي يعود إلى القرن ١٦ أو القرن ١٧. وقد أدى هذا الاسم الشائع إلى الالتباس بشأن هويته التاريخية، إذ يرتبط شكله وموقعه بتصورات مختلفة، بينما تنسبه الدراسات إلى مرحلة لاحقة من تاريخ المدينة العثماني.

الجدار الأنستازي، المعروف أيضاً بأسوار تراقيا الطويلة أو الجدار الطويل، حصن حجري وترابي بناه الإمبراطورية الرومانية الشرقية في أواخر القرن الخامس، يقع على بعد ٦٤ كم غرب إسطنبول في تركيا ويعبّر عن نظام دفاعي طويل في منطقة تراقيا.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

لي بيش من الأعمال التي أنجزتها برونيسلافا نيجينسكا، ويُعدّ من أوائل الباليهات الكلاسيكية الجديدة. وقد اتسم بتأثيرات جازية وبمظهر من السلوك الإيمائي المحتشم ظاهريًا الذي يخفي توترًا جنسيًا، ثم أثبت أثره في أعمال لاحقة، ولا سيما لدى فريدريك أشتون.

أنشودة المجيء «فِي سُولْ إِيش دِيش إِمپْفَنْغِن» التي كتب كلماتها بول غيرهارت، نُشرت عام ١٦٥٣ بلحن وضعه يوهان كروغر، غير أن يوهان سيباستيان باخ استخدم لها لحناً مختلفاً في «أوراتوريو الميلاد» الخاص به. ويعكس هذا التباين انتقال العمل بين أكثر من صياغة موسيقية مع احتفاظه بنصه الأصلي، إذ لم يكن اللحن واحداً في جميع استخداماته اللاحقة.