تستخدم نحلة قاطعة الأوراق المرقّعة أوراق بعض النباتات لصنع أعشاشها، ولا سيما أوراق الورد والليلك وزهر العسل، إذ تقطع منها أجزاءً دقيقة وتوظّفها في بناء الحجرات التي تضع فيها بيضها. وتُعد هذه السلوكيات مثالاً واضحاً على قدرة بعض الحشرات على استثمار المواد النباتية المحيطة بها في تنظيم بيئة التكاثر وحماية اليرقات في مراحلها الأولى.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

غريبة اللوز المر أو أجِيبادَم غرابية هي غريبة تركية تصنع من اللوز والسكر والبيض، وتشتمل الوصفات التقليدية على مقدار قليل من لوز مرّ يعطيها الاسم، ويُستعمل مستخلص اللوز بديلاً عند عدم توفره؛ يندر إعدادها منزليًا وتُعدّ شائعة في مخابز تركيا كجزء من التجارة الدائمة.

العدمية الميتافيزيقية نظرية فلسفية تقول إنه قد لا توجد أشياء إطلاقًا أو قد لا توجد أشياء ملموسة، بوجود عوالم ممكنة فارغة أو تحتوي فقط على أشياء مجردة؛ تستند إلى فكرة حذف عناصر لا نهائية من عالم محتمل حتى الوصول إلى فراغ، ويُعارَض ذلك بحجج تقول بضرورة وجود أشياء ملموسة.

كانت كانتاتا الكورال «فِي شون لاوشتِت دير مورغِنشترن» رقم ١ في فهرس أعمال باخ التي ألّفها يوهان سيباستيان باخ لعيد البشارة، قد قُدّمت للمرة الأولى في أحد الشعانين. وتمثل هذه القطعة مثالاً على أعمال باخ الدينية التي ربط فيها بين النصوص الكنسية واللغة الموسيقية الكورالية، إذ صاغها لتؤدَّى في مناسبة ليتورجية محددة تجمع بين الطابع التعبدي والبناء الموسيقي المتقن.