‪‪❤︎‬ 
موسوعة المعلومــات  -  تدوينــات معرفيــة  -  حقائق ومعلومات
خونسو إله القمر في الديانة المصرية القديمة، وهو ابن آمون وموت ضمن ثالوث طيبة، ويرتبط اسمه بمعنى العابر أو المسافر إشارة إلى عبور القمر في السماء. صور في هيئة إنسان يحمل علامة الهلال والقمر فوق رأسه، أو في هيئة صقر برمز قمري، كما ظهر أحياناً بصورة طفل أو مومياء شابة تتدلى من رأسها خصلة شعر ترمز إلى البنوة. حمل ألقاباً دينية تدل على السمو وطرد الأرواح الشريرة والتنقل في السماء والعالم الآخر، وشارك في أعياد طيبة وطقوسها مع آمون وموت. ويعد معبده في الكرنك من أبرز نماذج المعبد المصري القديم، إذ حفظت عبادته حضوراً واضحاً داخل المنظومة الدينية الطيبية.
المصدر: موسوعة المعرفة
تم نسخ الرابط
من الموسوعــة
خنوم إله في الديانة المصرية القديمة صور غالباً على هيئة كبش أو رجل برأس كبش، وارتبط بالخلق والتكوين وبمنابع النيل. يدل اسمه على معنى الخلق، وكان يعتقد أنه يشكل البشر والكائنات الحية من طمي النيل على عجلة الفخار، ولذلك حمل ألقاباً مثل خالق البشر وأبو الآلهة. ارتبط كذلك بالخصوبة وبالنيل وبالكبش بوصفه رمزاً حيوانياً مقدساً، وعبد في مناطق متعددة من مصر، ولا سيما إلفنتين وأسوان وإسنا. ظهر خنوم ضمن ثالوث إلفنتين مع ساتت وعنقت، وارتبط في بعض المواضع بآلهة أخرى مثل رع وجب وأوزير، مما يعكس مكانته في تصور المصريين القدماء للخلق والماء والحياة.
جب إله الأرض في الديانة المصرية القديمة وأحد أعضاء تاسوع هليوبوليس، ارتبط بالخصوبة والنبات ومصدر المياه والعطاء الأرضي. تصوره المصريون أباً لأوزير وإيزيس وست ونفتيس وزوجاً لنوت ربة السماء، واعتقدوا أن انفصاله عنها عبر شو إله الهواء أسهم في انتظام العالم. ورد اسمه كثيراً في نصوص الأهرام بوصفه رباً أزلياً ذا صلة بالملك والشرعية، إذ عُد الفرعون وارثاً لعرش جب على الأرض. كان يصور غالباً في هيئة إنسانية، وأحياناً بلون أخضر أو مع رموز نباتية أو أوزة، كما نسبت إليه جوانب نافعة وأخرى مخيفة مثل حدوث الزلازل عند ضحكه.
آمون إله بارز في أساطير المصريين القدماء، ارتبطت عبادته بمدينة طيبة وبلغ مكانة عالية عندما جعل ملوكها نفوذه الديني جزءاً من قوتهم السياسية. كان معبده في الكرنك والأقصر من أفخم المعابد المصرية، ثم ارتبط لاحقاً بإله الشمس رع في صورة آمون رع الذي عرف بملك الآلهة. وتذكر الأساطير أن زوجته في طيبة كانت الإلهة مط، وأن ابنهما خونسو إله القمر، وشكلوا معاً الثالوث الطيبي، وكان آمون يصور غالباً في هيئة إنسان بتاج مزخرف بالريش وأحياناً في صورة إوزة أو كبش.
تعبير القمر القديم في حضن القمر الجديد يصف رؤية الجزء المظلم من القمر faintاً داخل الهلال الرفيع بعد المحاق. يحدث ذلك لأن ضوء الشمس ينعكس من الأرض نحو القمر فيضيء جانبه المعتم إضاءة خافتة، بينما يظهر الهلال مضاءً مباشرة من الشمس. تجمع هذه الظاهرة بين لمعان الهلال الرقيق وخفوت القرص الكامل، فتبدو كأن القمر القديم مستقر داخل القمر الجديد، وهي من المشاهد السماوية الجميلة التي تلاحظ بعد الغروب أو قبله بحسب موقع القمر.
أمونت إلهة مصرية قديمة ارتبطت بآمون وبثالوث طيبة، ويعني اسمها الأنثى المخفية بوصفه صيغة مؤنثة من اسم آمون. لم تكن على الأرجح إلهة مستقلة في بدايتها، بل ظهرت بوصفها قرينة أو نظيراً أنثوياً لآمون، ثم ارتبطت أحياناً بالإلهة موت وبالأمومة الملكية والدينية. صُورت غالباً برأس إنسانة ترتدي التاج المزدوج لمصر العليا والسفلى، وكان خونسو، إله القمر، ابناً ضمن الثالوث الطيبي المرتبط بآمون وموت. بقيت أمونت مهمة محلياً في طيبة، وخاصة في الكرنك مركز عبادة آمون، حيث ارتبطت بخدمة الكهنة وبحماية الفرعون وبالاحتفالات الملكية مثل عيد السد. وتمثل حضورها استمراراً لفكرة الخفاء والقوة المقدسة في الديانة المصرية القديمة.
من نحن •  سياسة الخصوصية •  اتصل بنا
قبسة