سجّلت عازفة التشيللو "تانيا تيتسلاف" سوناتات التشيللو التي ألّفها "إينويوهاني راوتافارا" في القرن ٢٠، إلى جانب كونشيرتو التشيللو الذي وضعه "فولفغانغ ريهم" وعُرض للمرة الأولى في ٢٠٠٨، على تشيللو صُنع في ١٧٧٦. ويمنح هذا الاختيار أداءها صلةً مباشرةً بآلة تاريخية عتيقة، فيجمع بين أعمال حديثة نسبيًا وآلة تعود إلى القرن ١٨، بما يضفي على التسجيل طابعًا خاصًا من حيث النبرة والذاكرة الصوتية.

تعقد جامعة هارفارد اليوم مؤتمراً عن «شا فَي» بعنوان «المصوّر الذي شكّل الصين الحديثة»، ويتناول الحدث دوره بوصفه أحد الأسماء البارزة في تاريخ التصوير الصيني وتأثير أعماله في توثيق التحولات التي شهدتها البلاد في تلك المرحلة.

ألّف إيفان إرود عملًا أوركستراليًا بعنوان «مينيسوتا سِنفونييتا»، وأوبرا حملت اسم «سيلك ورمز»، إلى جانب مجموعة أغانٍ للسوبرانو وأوركسترا حجرة بعنوان «بيبي توث سونغز». وتُظهر هذه الأعمال تنوّع اهتمامه بالتأليف بين الصيغ الآلية والغنائية، مع انتقاله بين العمل الأوركسترالي المصغّر، والعمل الأوبرالي، والدورة الغنائية المخصّصة لصوت منفرد مصحوب بتشكيل حجرة.

أسهم المؤلف الموسيقي الفنلندي «جان سيبيليوس» في تعزيز الروح الوطنية الفنلندية عبر أعماله، ولا سيما مقطوعته «فنلانديا»، التي أصبحت رمزاً ثقافياً في مواجهة القمع الروسي. وقد ارتبطت موسيقاه بإحساس عميق بالهوية القومية، فجاوزت كونها عملاً فنياً لتغدو تعبيراً عن التمسك بالاستقلال والاعتزاز بالانتماء الفنلندي في مرحلة سياسية حساسة.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.