يمكن استخدام الاختبار الجماعي في مجالات متعددة تتجاوز الغرض التقليدي منه، إذ يدخل في تسلسل الحمض النووي، والتشفير، وتعلّم الآلة، وتحليل البيانات الجنائي. وتعتمد هذه الفكرة على جمع عناصر متعددة في اختبار واحد أو معاملة واحدة، ثم استخراج النتيجة المطلوبة بكفاءة أعلى من الفحص الفردي المتكرر، وهو ما يجعلها مفيدة حين تكون الحاجة إلى تقليل الزمن أو الموارد مع الحفاظ على دقة التحليل.

صباغة الخيوط طريقة لصبغ الخيوط المستخدمة في الخياطة والأقمشة المحوكة والسجاد والمناشف، وتنطبق نظريًا على كل الألياف سواء طبيعية أو صناعية وعلى الخيوط الشريطية والمضخمة. تُجرى قبل نسيج القماش لتقليل الهدر وتحسين اختراق اللون،وتنفذ أساسًا بطريقتَي الشلل والعبوات، وتُعطي صباغة الشلل خيوطًا أكثر استرخاءً وانتفاخًا وتفضَّل في سجاد الخيوط.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

استُخدمت الأشنات، مثل "أومبيليكاريا توريفاكتا"، تاريخياً في صباغة الترتان الاسكتلندي والمنسوجات التقليدية بألوان طبيعية مستخرجة منها، وكان هذا الاستعمال جزءاً من المعرفة الحرفية المرتبطة بالمواد النباتية والعضوية المتاحة محلياً. وقد أتاحت هذه الأصباغ منح الأقمشة درجات لونية مميزة دون الاعتماد على المواد الصناعية، مما جعل الأشنات مصدراً مهماً في بعض تقاليد الصباغة القديمة.

قد تتطلب صباغة الخيوط المستخدمة في النسج لدى ماري زيكافوس، في أسلوب «إيكات»، مراحل متتابعة من اللف والربط ثم فكّ الروابط، وقد يصل عدد عقد التثبيت في العمل الواحد إلى ٨٠,٠٠٠ عقدة تقريباً. ويعكس هذا الأسلوب مقدار الدقة والوقت اللازمين لضبط مناطق الصباغة قبل عملية النسيج، بحيث تتحدد الألوان والنقوش مسبقاً على الخيوط نفسها قبل دخولها في البناء النهائي للقماش.