أمضت جيسيكا ألبا عاماً كاملاً في التدريب على الفنون القتالية والجمباز وقيادة الدراجات النارية استعداداً لدورها الرئيس في مسلسل «دارك إنجل». وقد ساعدها هذا الإعداد المكثف على تجسيد الشخصية بقدرة بدنية وحركية تتناسب مع طبيعة العمل الذي يقوم على المشاهد السريعة والحركة المستمرة، وجعل أداءها أكثر إقناعاً وانسجاماً مع متطلبات الدور.

تشي غيفارا يُذكر كقديس شعبي لدى كامبسينوس بوليفيين، إذ ينظر إلى إرنستو تشي غيفارا كشخصية دينية شعبية لدى بعض الفئات الريفية في بوليفيا. تعبير «القديس الشعبي تشي غيفارا» يشير إلى تحويل صورة إرنستو غيفارا من ثائر سياسي إلى رمز روحي أو تبجيل شعبي بين كامبسينوس بوليفيين الذين يقيمون له شعائر أو احتفالات محلية في أيام معينة، ويعكس هذا التبجيل امتزاجاً بين البُعد السياسي لإرثه والرغبة في وجود رمز يجسد النضال والعدالة الاجتماعية لدى المجتمعات القروية في بوليفيا.

حصلت جيسيكا ألبا على وشم مؤقت على شكل قوس عند عظم العصعص من أجل دورها في فيلم «إيه. سي. أو. دي.»، في خطوة مرتبطة بمتطلبات الشخصية التي أدتها. وقد استُخدم هذا التفصيل البصري لإضفاء لمسة مناسبة على مظهرها في العمل، من دون أن يكون وشماً دائماً.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

قام ديفيد إيرل بتصميم رقصة أعادت تجسيد مشاهد "درب الصليب" في صياغة حركية تستلهم الطابع الرمزي لهذا الموضوع الديني، فحوّل الفكرة إلى عمل أدائي يربط بين التعبير الجسدي والدلالة الروحية. ويعتمد هذا النوع من المعالجة على نقل المعنى العقائدي إلى لغة الحركة والإيقاع، بما يجعل الرقصة وسيلة لتمثيل مراحل "درب الصليب" بصورة فنية منظمة وواضحة.