ألّف بيتر رولاين الأوراتوريو «لاوداتو سي» لخمسة مغنين منفردين وجوقات وأرغن وأوركسترا، على أن يُعرض للمرة الأولى في كاتدرائية ليمبورغ. ويقوم هذا العمل على صياغة موسيقية واسعة تجمع بين الأصوات البشرية والآلات في بنية احتفالية ذات طابع ديني، بما ينسجم مع طبيعة الأوراتوريو بوصفه مؤلفاً غنائياً كبير الحجم يُقدَّم عادة في فضاء كنسي أو حفلي.

كلّف أندرياس غروسمان تأليف الأوراتوريو «لاوداتو سي» بمناسبة الذكرى الـ٥٠ لتأسيس قسم الموسيقى الكنسية في أبرشية ليمبورغ الكاثوليكية، وهو القسم الذي يتولى رئاسته. ويعكس هذا التكليف ارتباط العمل بمناسبة مؤسسية محددة، كما يبرز دور غروسمان في الإشراف على نشاط الموسيقى الكنسية داخل الأبرشية.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

كتب الفرنسيسكاني «هيلموث شليغل» كلمات الأوراتوريو «لاوداتو سي»، مستنداً إلى نصوص للقديس فرنسيس الأسيزي والبابا فرنسيس، إلى جانب «المجنيفيكات»، فجمع العمل بين روح التراث الفرنسيسكاني والبعد الروحي المعاصر في صياغة شعرية واحدة.

على الرغم من أن جوزيف جونغن قاد العرض الأول لعمل «القداس»، «أوبوس ١٣٠»، في كاتدرائية لياج عام ١٩٤٦، فإن هذا العمل لم يُنشر إلا في عام ١٩٩٠، مما جعله معروفاً متأخراً نسبياً مقارنة بتاريخ أدائه الأول. ويعكس هذا الفاصل الزمني الطويل بين العرض والنشر حالاً شائعة في بعض المؤلفات الموسيقية التي تظل محفوظة أو متداولة في نطاق محدود قبل أن تدخل حيّز النشر الرسمي.