القديس شارل الصالح، المعروف أيضًا باسم شارل الطيب، هو شارل كونت فلاندرز الذي تُذكر ذكرى عيده في ٢ مارس. شارل الصالح يُعرف بسلوكه الخيري وإداراته العادلة خلال فترة حكمه، وقد نال صفة القداسة في التقاليد المسيحية تكريمًا لأفعاله الخيرية وحماية الفقراء. تُبرز ذكرى ٢ مارس الاحتفال بتراث شارل في إدارة كونتية فلاندرز والسمعة الدينية التي اكتسبها نتيجة لرفقه بالمحتاجين وسعيه لتحقيق العدالة ضمن إقليمه.

أفضى التحقيق في إعدام «سِدهوم بِشاي» بسبب رفضه اعتناق الإسلام والتخلي عن المسيحية إلى عزل قاضٍ ومحافظ، بعدما أُثيرت حول القضية شبهات تتعلق بسوء تطبيق العدالة وتجاوزات السلطة. وقد اكتسبت الحادثة أهمية خاصة لأنها لم تتوقف عند مصير الرجل نفسه، بل امتدت إلى مساءلة مسؤولين عن الإجراءات التي أُحاطت بتنفيذ الحكم، في دلالة على أن القضية تجاوزت بعدها الفردي إلى أثرٍ إداري وسياسي أوسع.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

تولّي الملك شارل الخامس ملك السويد والنرويج العرش في ٨ يوليو ١٨٥٩. يشير هذا الحدث إلى اعتلاء شارل الخامس العرش المشترك للمملكتين الذي كانت تُدار فيهما الملكية بشكل متحد تحت سيادة واحدة، ويُعرَف شارل الخامس كذلك باسم شارل الرابع في السويد أو في بعض المصادر التاريخية اعتمادًا على تقاليد الترقيم، وهو جزء من تاريخ الملكية الإسكندنافية في القرن التاسع عشر الذي تميز باتحاد شخصي بين السويد والنرويج وتبادل أدوار الحكم بين أفراد الأسرة المالكة في كلا البلدين.

أصدر أنتي بافيليتش أمرًا بحِدادٍ دام ٨ أيام على أفراد كتيبة حرسه الشخصي بعد مقتل ميو بابيتش خلال انتفاضة يونيو ١٩٤١ في شرق هرزغوفينا، وهو ما يعكس المكانة التي كان بابيتش يحظى بها داخل الدائرة المقربة من القيادة آنذاك. وقد ارتبط هذا القرار بسياق اضطرابات تلك المرحلة في المنطقة، حين كانت المواجهات المسلحة تتسع وتترك أثرًا مباشرًا في البنية التنظيمية والتعبوية للقوات التابعة لبافيليتش.