يوساب الأول، المعروف أيضاً بيوسف الأول، بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية في الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، تولى الكرسي في العصر العباسي. أصله من منوف، وارتبطت بطريركيته بمرحلة اضطراب سياسي واجتماعي في مصر، ولا سيما ثورة البشموريين في شمال الدلتا ضد الحكم العباسي ورفضهم دفع الجزية. استعان الخليفة المأمون به وببطريرك إنطاكية في محاولة تهدئة الثورة، قبل أن تقمعها الدولة بقوة. يمثل عهد يوساب الأول مرحلة حساسة من تاريخ الكنيسة القبطية، إذ تداخلت فيها القيادة الدينية مع أزمات الحكم والضرائب والتحولات السكانية والدينية في مصر.

ميخائيل بن ماسويه طبيب من أسرة طبية شهيرة في العصر العباسي، وكان من أطباء الخليفة المأمون وأخاً ليوحنا بن ماسويه. عُرف بتعلقه الشديد بآراء الأطباء الأوائل وامتناعه عن استعمال ما لم يجده في كتبهم، حتى في الأغذية والأدوية، وكان يحظى بتقدير كبير بين أطباء بغداد وبمنزلة خاصة عند المأمون. تظهر أخباره في المصادر من خلال مواقف طبية دقيقة، مثل قدرته على تشخيص خطورة المرض حين خالف غيره من الأطباء، إلى جانب قصص البلاط العباسي ومجالس الخلفاء. يمثل ميخائيل صورة للطبيب العباسي الذي يجمع بين الخبرة العملية والالتزام بالتراث الطبي القديم والحضور في دوائر الحكم.

وسام القديس ميخائيل والقديس جرجس رتبة فروسية بريطانية أسسها الأمير الوصي جورج، وسميت تكريماً للقديسين العسكريين ميخائيل وجرجس، وتضم درجات مثل فارس أو سيدة الصليب الأعظم، وفارس أو سيدة قائد، ورفيق، وتمنح عادة لمن يقدمون خدمات مهمة للكومنولث أو للعلاقات مع الدول الأجنبية، ولا سيما في السلك الدبلوماسي البريطاني، وترتبط بشعارات وامتيازات ومراسم خاصة ضمن نظام التكريمات البريطاني.

كنيسة القديس ميخائيل في فيينا كنيسة كاثوليكية رومانية قديمة في العاصمة النمساوية، تحمل اسم رئيس الملائكة ميخائيل وتقع قرب قصر هوفبورغ. بنيت في طراز رومانسكي قديم ثم خضعت لتغييرات معمارية داخلية وخارجية، منها إضافة البرج وتعديل الواجهة إلى طراز كلاسيكي جديد. تضم الكنيسة تماثيل وأعمالاً فنية بارزة، وترتبط بتاريخ موسيقي مهم لأنها شهدت أداء أجزاء من قداس موزارت الجنائزي تخليداً لذكراه، كما تضم قبور شخصيات معروفة.

نقفور الأول إمبراطور بيزنطي تولى الحكم بعد أن كان وزيراً للمالية، وعرف بلقب اللوغوثتيس نسبة إلى منصبه الإداري السابق. تشير بعض المصادر السريانية والعربية إلى أصول عربية غسانية له، بينما لا تذكر المصادر البيزنطية ذلك صراحة رغم عدائها العام له. وصل إلى الحكم بعد إزاحة الإمبراطورة إيريني، ثم واجه تمردات داخلية وسعى إلى إعادة تنظيم الإمبراطورية مالياً وعسكرياً، فأنشأ ثيمات جديدة وعزز الحدود وفرض ضرائب أثارت نقمة الرعية ورجال الدين. دخل في صراعات مع شارلمان ومع الخلافة العباسية في عهد هارون الرشيد، وانتهى حكمه بمقتله في معركة بليسكا أمام البلغار، وهي هزيمة تركت أثراً كبيراً في التاريخ البيزنطي.

تقضي حشرة منّ الورد وحشرة منّ الورد-الحبوب فصل الشتاء على شجيرات الورد، غير أنّ النوع الثاني يتشتت في فصل الصيف إلى الأعشاب ومحاصيل الحبوب. وتُظهر هذه السمة اختلافاً في سلوك النوعين خلال العام؛ إذ يبقى كلاهما مرتبطاً بالورد في مرحلة السكون البارد، ثم ينتقل أحدهما لاحقاً إلى نباتات أخرى عندما ترتفع درجات الحرارة وتتوفر له بيئات غذائية جديدة.

تُعدّ حشرة منّ تجعّد أوراق البرقوق وحشرة منّ الشوك من الآفات التي تعيش على عائلين نباتيين خلال دورة حياتها؛ إذ تمضي جزءاً من السنة على أشجار الفاكهة ذات النوى، مثل البرقوق وغيره من الثمار الحجرية، ثم تنتقل في جزء آخر إلى نباتات أخرى مختلفة لتكمل تغذيتها وتكاثرها. ويُظهر هذا النمط من التناوب بين العائلين قدرة هاتين الحشرتين على التكيّف مع بيئات نباتية متعددة، وهو ما يجعل مكافحتهما أكثر تعقيداً مقارنة بالأنواع التي تلازم عائلاً واحداً.

في ١٧٥٢ اعتلى ماتي غيكا عرش ولاشيا بدعمٍ من صهره، ويُقال إنه فعل ذلك متجاهلًا الوصية الأخيرة لوالده الراحل. وقد ارتبط هذا الحدث بصراعٍ على الشرعية داخل أسرة غيكا الحاكمة، إذ مثّل انتقال الحكم خطوةً سياسية حساسة في سياق تلك المرحلة من تاريخ ولاشيا، حيث كانت قرارات التوريث والدعم العائلي تؤثر تأثيرًا مباشرًا في تثبيت السلطة أو الطعن في مشروعيتها.

لا يزال من غير الواضح مَن كان أول من استخدم دراسات «فرانتس فيلهلم فيرلينغ» الخاصة بالأوبوا في تدريب العزف على الساكسفون، إذ يبدو أن هذه الدراسات انتقلت إلى سياق أدائي مختلف بمرور الوقت، فاستفاد منها عازفو الساكسفون بوصفها مادة تقنية تساعد على تنمية التحكم بالنَفَس والمرونة والاتساع اللحني، رغم أن أصلها كان موجهاً لآلة أخرى ذات خصائص صوتية وأدائية مغايرة.

يُروى أن فلاد دراكولا أجبر دان الثالث، حاكم ولاشيا، على أن يحفر قبره بيده قبل أن يلقى مصيره المحتوم، في مشهد يجسد القسوة الشديدة التي ارتبطت بسيرة فلاد في الروايات التاريخية والشعبية. وتُقدَّم هذه الحادثة بوصفها مثالاً على أساليب الترهيب العنيفة التي نُسبت إليه في صراعه على السلطة داخل ولاشيا، حيث امتزجت الوقائع السياسية بصور دامية رسخت اسمه في الذاكرة الأوروبية.