تحوّلت الأغنية المناهضة لنظام الفصل العنصري «غِمّي هوب جواَنّا» إلى صيغة إعلانية بعدما جرى اقتباسها وتحويرها في إعلان لمنتج الزبادي بعنوان «غِمّي يوب، مي ماما»، وهو ما عُدّ تشويهاً لروح الأغنية الأصلية وإفراغاً لها من سياقها السياسي والرمزي. وقد أثار هذا النوع من التكييف جدلاً لأن الأغنية ارتبطت برسالة احتجاجية واضحة، بينما نقلها الإعلان إلى استخدام تجاري خفيف يبتعد عن معناها الأول ويستفيد من لحنها المعروف لجذب الانتباه.

ستيف بيكو ناشط مناهض لنظام الفصل العنصري في جنوب أفريقيا، توفي في حجز الشرطة في ١٢ سبتمبر ١٩٧٧. يُعرف ستيف بيكو بدوره في حركة الوعي الأسود التي دعت إلى تعزيز الكرامة والهوية لدى السود في جنوب أفريقيا ومناهضة سياسات التمييز العنصري، وساهم كتاباته ونشاطه في لفت الانتباه المحلي والدولي إلى قسوة نظام الفصل العنصري. أثار حادث وفاة ستيف بيكو في حجز الشرطة ردود فعل وغضبًا واسعين، وصارت وفاته رمزًا لمعاناة المناهضين للفصل العنصري ومحفزًا لمزيد من الضغط الدولي لإلغاء هذا النظام.

دُفن الناشط المناهض لنظام الفصل العنصري «يوسف دادو»، وهو مسلم هندي من جنوب أفريقيا وناشط شيوعي، في مقبرة «هايغيت» بالقرب من قبر «كارل ماركس». ويعكس هذا الموقع رمزيةً واضحة، إذ جرى مواراة شخصية سياسية ارتبطت بالنضال ضد التمييز العنصري إلى جوار أحد أبرز المنظّرين للفكر الشيوعي، في مكان ذي دلالة تاريخية وفكرية خاصة.

شهدت ولاية ميسيسيبي عام ١٩٥٩ تحدياً مباشراً لنظام الفصل العنصري عندما منعت الشرطة الدكتور "غيلبرت ميسون" من السباحة في المحيط، وهو ما دفع إلى تنظيم احتجاجات عُرفت باسم "بيلوكسي ويد-إنز" على الشاطئ، وتلتها أعمال شغب ذات طابع عرقي. وقد مثّل هذا الحادث أحد مظاهر الصراع المتصاعد ضد القيود المفروضة على السود في الأماكن العامة، وأسهم في إبراز التوتر الحاد الذي كان يرافق محاولات كسر نظام الفصل في ذلك الوقت.

قام الناشط المناهض لنظام الفصل العنصري "سوني فينكاتراثنام" بتهريب نسخة من الأعمال الكاملة لـ"شكسبير" إلى سجن روبن آيلاند شديد الحراسة، إذ أخفاها داخل مجموعة من بطاقات تهنئة قديمة خاصة بمهرجان ديبافالي، في محاولة لإدخال مادة أدبية إلى المعتقل بعيداً عن رقابة السلطات. وتُظهر هذه الواقعة جانباً من أساليب المقاومة الثقافية التي لجأ إليها السجناء السياسيون للحفاظ على صلتهم بالمعرفة والأدب داخل ظروف الاعتقال الصارمة.