في سنة ١٤٠٧ وقعت حادثة أسر الملك المتقاعد هُو قيلي والملك هُو هان ثانغ من أسرة هُو، عندما أسرهما جيش أسرة مينغ خلال أحداث حرب مينغ–هُو. يُذكر أن هُو قيلي كان الملك المتقاعد الذي سبق تولي هُو هان ثانغ العرش في سلالة هُو، وأن أسرهما من قبل قوات مينغ مثل لحظة حاسمة تؤدي إلى انهيار قدرة سلالة هُو على الصمود أمام التدخل العسكري الصيني، ما مكّن أسرة مينغ من إحكام السيطرة على المناطق التي كانت تحت حكم هُو وفرض إدارتها عليها.

بعد هزيمة سلالة "هُو" الفيتنامية في حرب "مينغ–هُو"، ضمّت إمبراطورية "مينغ" الصينية شمال فيتنام إلى أراضيها وجعلته مقاطعةً باسم "جياوزي". هذا التحول لم يكن مجرد انتصار عسكري، بل أدى إلى إدماج الإقليم في الإدارة الصينية المباشرة، بما عكس سعي "مينغ" إلى بسط سلطتها على المنطقة وإخضاعها لنظامها الإقليمي.

وُصفت تقنية تخزين البيانات رقمياً على الحمض النووي، أو "دي إن إيه"، بأنها «مقاومة لنهاية العالم» على لسان أحد مطوريها، في إشارة إلى قدرتها على الاحتفاظ بالمعلومات لفترات طويلة جداً تحت ظروف معينة، وإلى صمودها أمام مشكلة التقادم التي تصيب كثيراً من وسائط التخزين التقليدية مع مرور الوقت وتغيّر التقنيات. ويستند هذا الوصف إلى طبيعة الحمض النووي بوصفه وسيطاً عالي الكثافة يمكن أن يبقى صالحاً للحفظ إذا أُخضع لظروف مناسبة، ما يجعله خياراً نظرياً واعداً لأرشفة البيانات على المدى البعيد.

ترنيمة «دو، أُو شونِس فِلتغيبوده» الصادرة في ١٦٥٣، والتي تدور حول الزهد في العالم والتخلي عن مغرياته، تتضمن المقطع «كوم، أُو توت، دو شلافِس بروذر» أي «تعالَ، أيها الموت، يا أخا النوم». وقد استلهم يوهان سباستيان باخ هذا السطر في خاتمة كانتاته الكورالية، فاستثمر معناه التأملي ليمنح العمل نهاية تتسم بالسكينة والقبول الروحي، على نحو ينسجم مع طبيعة النص الديني الذي بُني عليه.

علم التوثيق فرع يهتم بدراسة تسجيل المعلومات واسترجاعها، ويشمل أساليب تخزين ومشاركة المعلومات المأخوذة من وثائق مادية ورقمية؛ صاغ المصطلح المحامي البلجيكي بول أوتليه الذي وضع مع هنري لافونتين أسسه، ويعالج المجال نظريات وممارسات تنظيم المعلومات الرقمية وتطبيقاتها في المكتبات والبحث والرعاية الصحية والأعمال والتكنولوجيا.