أسست سامبا يونغا ومولِنغا كابويبي متحف تاريخ المرأة في زامبيا بهدف مواجهة الرؤية الاستعمارية التي هيمنت على سرد تاريخ النساء، وإعادة تقديم هذا التاريخ من منظور أكثر اتساقاً مع التجربة المحلية والذاكرة الاجتماعية في البلاد. وقد جاء هذا المشروع بوصفه محاولة لإبراز أدوار النساء ومساهماتهن التي همّشتها القراءات الاستعمارية، وتأكيد حضورهن بوصفه جزءاً أصيلاً من التاريخ الوطني والثقافي لزامبيا.

قالت الكاتبة الزامبية ناموالي سيربيل، الفائزة بجائزة "كاين" للأدب الأفريقي المكتوب بالإنجليزية، إنها ستتقاسم قيمة الجائزة مع المرشحين الآخرين، مؤكدة أن السرد الروائي ليس منافسة رياضية حتى يُنظر إليه بمنطق الفوز الفردي والخسارة الجماعية. وجاء موقفها بوصفه تعبيراً عن تقديرها للمنافسين معها، ورغبةً في تخفيف الطابع التنافسي عن جائزة أدبية يفترض أن تحتفي بالإبداع وتنوّع الأصوات لا بالغلبة وحدها.

ستان غيتز وتشارلي بيرد: جاز سامبا كان نجاحاً هائلاً أسهم في انتشار البوسا نوفا عالمياً، ويضم قراءات رشيقة وحساسة لأعمال أنطونيو كارلوس جوبيم مثل «ديسافينادو» و«سامبا دي أومّا نوتا سُو»، إلى جانب أغانٍ أخرى ستغدو لاحقاً من المعايير مثل «سامبا تريستي» و«إيه لوكسو سُو». ويظهر غيتز وبيرد في أداء متقن يكشف عن الجمال العميق والرومانسية الكامنة في هذه الأغاني.

الصحافة الصفراء أو الصحافة الفاضحة هي نوع من الصحافة غير المهنية التي تهدف إلى إثارة الرأي العام وزيادة المبيعات عبر المبالغة والانحياز ونشر الفضائح، وساعد على نشوئها الناشر الصحفي ويليام راندولف هيرست في الولايات المتحدة، وارتبطت باسمها بطبْع الصحف على أوراق صفراء رخيصة وقد ظهرت بصيغ دورية متنوعة.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.