الأنوناكي مجموعة آلهة في الأساطير السومرية والأكادية والبابلية والآشورية، وردت في نصوص دينية مختلفة بأدوار غير ثابتة. ارتبطوا بالعالم الإلهي وبالقضاء والسلطة والكون السفلي أحياناً، وتغيرت مكانتهم بحسب العصر والمدينة والنص. تكشف دراسة الأنوناكي تنوع المعتقدات الرافدية وتعقيدها، كما توضح كيف كانت أسماء الآلهة ووظائفها تتحول داخل تقاليد دينية طويلة ومتعددة المراكز.

تُعدّ حشرة منّ تجعّد أوراق البرقوق وحشرة منّ الشوك من الآفات التي تعيش على عائلين نباتيين خلال دورة حياتها؛ إذ تمضي جزءاً من السنة على أشجار الفاكهة ذات النوى، مثل البرقوق وغيره من الثمار الحجرية، ثم تنتقل في جزء آخر إلى نباتات أخرى مختلفة لتكمل تغذيتها وتكاثرها. ويُظهر هذا النمط من التناوب بين العائلين قدرة هاتين الحشرتين على التكيّف مع بيئات نباتية متعددة، وهو ما يجعل مكافحتهما أكثر تعقيداً مقارنة بالأنواع التي تلازم عائلاً واحداً.

تقضي حشرة منّ الورد وحشرة منّ الورد-الحبوب فصل الشتاء على شجيرات الورد، غير أنّ النوع الثاني يتشتت في فصل الصيف إلى الأعشاب ومحاصيل الحبوب. وتُظهر هذه السمة اختلافاً في سلوك النوعين خلال العام؛ إذ يبقى كلاهما مرتبطاً بالورد في مرحلة السكون البارد، ثم ينتقل أحدهما لاحقاً إلى نباتات أخرى عندما ترتفع درجات الحرارة وتتوفر له بيئات غذائية جديدة.

معبد إينا أو معبد إنانا معبد سومري في مدينة الوركاء جنوب العراق مكرَّس للإلهة إنانا وذُكر في ملحمة جلجامش؛ شكّل المركز الديني والاقتصادي لأوروك حيث خُزنت وأُديرت الموارد، وبُني المبنى الرئيسي أولاً بمخاريط حجرية في مرحلة أوروك السادسة ومثل موقعًا لطقوس مائية قديمة.

سيليني إلهة القمر في الأساطير الإغريقية، وتشبه الإلهة الرومانية لونا. تصورها الأساطير وهي تقود مركبتها ليلاً عبر السماء بعد عودة هليوس، إله الشمس، من رحلته اليومية، فتضيء الليل بأشعة تاجها الذهبي. ارتبطت سيليني بطقوس السحر القديمة، لكنها لم تظهر في عدد كبير من الأساطير، وأشهر ما يروى عنها قصة حبها لإنديميون، الشاب البشري الوسيم الذي نام نوماً أبدياً. وقد خلط بعض الكتاب الإغريق بينها وبين آرتميس، فجعلوا آرتميس أحياناً إلهة للقمر بدلاً منها.