يُعد «إيزابيلا سالتر»، المنسوب إلى إيزابيلا الفرنسية، و«كوين ماري سالتر»، المنسوب إلى ماري الأولى ملكة إنجلترا، من كتب التقوى العائدة إلى القرن ١٤، غير أنّ أهميتهما لا تقتصر على الطابع الديني فحسب، إذ يضمان أيضاً عناصر من كتب الحيوان الخرافي «البِستياري»، وهي مادة كانت تُستخدم في المخطوطات الوسيطة لربط الرموز الحيوانية بالمعاني الأخلاقية والدينية، مما يمنح هذين العملين قيمة فنية ومعرفية مزدوجة.

آدا سالتر (١٨٦٦–١٩٤٢): ناشطة اجتماعية وسلامية وبيئية إنجليزية ونائبة محلية عن حزب العمال، كانت من أوائل المستشارات في لندن وأول امرأة عمدة عمالية في بريطانيا، واشتهرت بعملها في مستوطنة برموندسي وخدمت قضايا الفقراء والنساء.

رواية آخر يوم لميلارد سالتر لجاكوب إم. أبيل (٢٠١٧) تعرض اليوم الأخير لطبيب نفسي مسن، ميلارد سالتر، مدير استشارة الاتصال في مستشفى سانت ديمفنا بنيويورك، الذي بعد فقدان زوجته يتطوع لمساعدة المحتضرين على الانتحار فيقع في حب مريضته دليلا فيقرر إنهاء حياته في نفس يومها؛ فازت الرواية بجائزة فولنكر-ويلمز ونالت إشادات لنبرة فكاهية متأملة ومقاربة الموت.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

حاول باتريك ميرفي مساعدة المتمردين في ناكو، المكسيك، عبر إلقاء قنابل بدائية الصنع داخل حقائب من طائرته، في محاولة مباشرة لدعمهم جواً. وتُظهر هذه الحادثة أسلوباً مرتجلاً في استخدام الطيران لأغراض قتالية، إذ جرى توظيف وسيلة مدنية نسبياً في تنفيذ هجوم غير تقليدي، ما يعكس طبيعة العمليات التي اعتمدت على الابتكار السريع أكثر من الاعتماد على تسليح متطور أو تنظيم عسكري معقد.