نصيبين الروم اسم يميز مدينة أو منطقة نصيبين الخاضعة للنفوذ الرومي أو البيزنطي في مقابل نصيبين ذات الصلة بالمجال الفارسي أو الإسلامي. كانت نصيبين مدينة حدودية مهمة بين إمبراطوريات كبرى، واشتهرت بموقعها التجاري والعسكري وبمدرستها السريانية. تكمن أهميتها في أنها تكشف معنى المدينة الحدودية في التاريخ القديم والوسيط، حيث تتبدل السيادة وتتداخل اللغات والديانات والتجارة والحرب في موضع واحد.

مدرسة نصيبين مؤسسة تعليمية سريانية قديمة في مدينة نصيبين، عرفت بوصفها مركزاً روحياً وعلمياً مهماً لكنيسة المشرق، واعتبرت أحياناً من أقدم نماذج الجامعات في التاريخ. اهتمت المدرسة باللاهوت والفلسفة والطب، وكان التدريس فيها بالسريانية، وارتبطت بمدرسة الرها التي انتقل إليها أو منها عدد من العلماء بسبب التحولات السياسية بين الإمبراطوريتين الرومانية والفارسية. ازدهرت المدرسة على أيدي شخصيات مثل مار يعقوب النصيبيني ومار أفرام ونرساي وبرصوما، وشاع فيها الاتجاه النسطوري في مراحل من تاريخها. وقد أسهمت في نشر المعرفة الدينية واللغوية واللاهوتية في أعالي بلاد الرافدين، قبل أن تتراجع بسبب الخلافات العقائدية والاضطرابات الداخلية.

نصيبين مدينة تاريخية تقع في جنوب شرق تركيا قرب الحدود السورية، مقابل مدينة القامشلي، وتعد من مدن الجزيرة الفراتية بين دجلة والفرات. عرفت قديماً باسم نصيبس، واحتلت موقعاً مهماً على طرق التجارة والصراع بين الإمبراطوريات، كما سكنها عبر التاريخ أتراك وسريان وعرب وأكراد وغيرهم. ارتبطت المدينة بتاريخ ديني وثقافي متنوع، وبقيت منطقة حدودية ذات أهمية جغرافية وسياسية. وفي العصر الحديث ورد اسمها في سياقات النزاع الكردي التركي وفي قضايا الذاكرة المتعلقة بمذابح الأرمن والسريان، مما جعلها مدينة تجمع بين العمق التاريخي والتوترات الحديثة في منطقة الحدود التركية السورية.

يعقوب بن حلفى، الملقب يعقوب الصغير لتمييزه عن يعقوب بن زبدي، أحد رسل المسيح الاثني عشر المذكور في الأناجيل (مت ١٠:٣؛ مر ٣:١٨؛ لو ٦:١٥؛ أع ١:١٣)، وردت عنه روايات تقليدية عن موته بطرق متعددة ويُصوَّر أحيانًا في الفن وهو يحمل منشارًا.

حصار نصيبين حدث عندما حاصر الساسانيون بقيادة الشاه شابور الأول مدينة نصيبين الرومانية عام ٢٥٢، ومثّل بداية غزوه على الأراضي الرومانية في سوريا؛ رغم أن نقش شابور في نقش رستم لا يذكر نصيبين، تؤكد مصادر سريانية وعربية أنها أُخذت في السنة الحادية عشرة لملكه، الموافقَة لسنة ٢٥٢ بحسب تقديرات المؤرخين.