تدير أمّ متدينة من أتباع التيار الحريدي المتشدد، وهي أمّ لثلاثة أبناء متزوجة وأمّ لخمسة أطفال، مكتب رئيس إسرائيل، في دلالة على الحضور العملي لبعض النساء المنتميات إلى هذا التيار في مواقع إدارية رسمية. ويُنظر إلى هذا الدور بوصفه مثالاً على تولّي مسؤوليات مهنية داخل مؤسسات الدولة، رغم الطبيعة المحافظة الصارمة للبيئة الاجتماعية والدينية التي تنتمي إليها.

عُرفت دوروثي ليبِس بلقب «أمّ النسيج الحديث»، وقد تميّزت بابتكار أقمشة غير مألوفة اعتمدت فيها على مواد متنوعة مثل الريش والخيزران وشرائط الجلد والبلاستيك وشريط التذاكر الورقي. وقد منحها هذا النهج مكانة بارزة في تاريخ التصميم النسيجي، إذ تجاوزت المواد التقليدية لتوسّع إمكانات النسيج من حيث الخامة والملمس والتجريب الفني.

عُرفت ماغدالينا كيه. بي. سميث ماير بلقب «أمّ حلمَات العنكبوت الحمراء في العالم»، وهو توصيف يُنسب إليها تقديراً لدورها في دراسة هذه الكائنات الدقيقة المرتبطة بالآفات الزراعية. وقد ارتبط اسمها بهذا المجال العلمي حتى صار لقبها علامة على مكانتها في أبحاث الحلم وعلوم الحشرات الدقيقة، بما يعكس أثرها في توثيق هذا النوع وفهم خصائصه وانتشاره.

عُرفت بادي هيغسون بلقب «أمّ السينما الاسكتلندية»، وهو توصيف يعكس مكانتها البارزة في دعم صناعة الأفلام في اسكتلندا والإسهام في ترسيخ حضورها الثقافي. وقد ارتبط اسمها بجهود مهنية وإدارية جعلتها إحدى الشخصيات المؤثرة في هذا المجال، حتى صار ذلك اللقب ملازماً لها بوصفه إشارة إلى دورها الريادي وتأثيرها الواسع في البيئة السينمائية الاسكتلندية.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.