دولة الكانم برنو دولة إسلامية قديمة نشأت في منطقة بحيرة تشاد، وامتد أثرها بين نهري النيجر والنيل، مستفيدة من موقعها على طرق المراعي والتجارة. ترجع أصولها إلى تداخل هجرات وجماعات من غرب إفريقيا والصحراء، ثم نشأت فيها أسرة حاكمة عرفت بالأسرة السيفية وأسست سلطنة كانم شرقي البحيرة. تعرضت الدولة لصراعات قبلية وأسرية أضعفتها، فانتقلت الأسرة الحاكمة إلى غربي البحيرة، وظهر اسم كانم برنو أو دولة البرنو الإسلامية، وأنشئت عاصمة جديدة وامتد نفوذها إلى بعض إمارات الهوسا. بلغت الدولة أوجها في عهد إدريس ألوما الذي عزز سلطانها ونظمها، ثم دب الضعف في خلفائه. واجهت لاحقاً ضغط حركة عثمان بن فودي، ثم دخلت مرحلة حكم أسرة الكانمي، قبل أن تسقط في النهاية تحت السيطرة الاستعمارية الفرنسية بعد صراع مع رابح بن فضل الله وأسرته.

دولة المماليك دولة إسلامية حكمت مصر والشام وامتد نفوذها إلى الحجاز وأقاليم أخرى، وقامت على طبقة عسكرية من المماليك صارت نخبة حاكمة. تميزت بقوة جيشها وإدارتها وقدرتها على صد المغول والصليبيين، كما ازدهرت في عهدها العمارة والتجارة والتعليم الديني والوقف. رغم قوتها، عانت صراعات داخلية وتنافساً بين الأمراء وتحولات اقتصادية، إلى أن انتهى حكمها العثمانيون. تمثل دولة المماليك مرحلة مركزية في تاريخ القاهرة وبلاد الشام والعالم الإسلامي الوسيط.

دولة مالي الإسلامية دولة إفريقية قوية نشأت في غربي إفريقيا، وعرفت بأسماء متعددة لدى الشعوب المجاورة، واشتهرت بدورها في توحيد القبائل ونشر الإسلام. قامت على إرث دولة غانا بعد استقلال الماندينجو بإقليمهم، ثم توسعت بقيادة سوندياتا ومن خلفه من الملوك حتى بلغت مكانة واسعة في القوة والتجارة والعلم، مستفيدةً من سيطرتها على طرق التجارة ومناجم الذهب والنحاس. وازدهرت في عهد مانسا موسى، حيث برزت تمبكتو مركزاً حضارياً إسلامياً، ثم بدأ الضعف يدب فيها بعده حتى عادت إلى نطاق صغير في موطنها الأول.

دولة اليعاربة دولة عمانية إباضية قامت في القرن السابع عشر الميلادي واتخذت من الرستاق عاصمة في بدايتها. أسسها الإمام ناصر بن مرشد بعد بيعة العلماء، ونجحت في توحيد أجزاء واسعة من عمان وبناء قوة بحرية طردت البرتغاليين من موانئ مهمة، ثم امتد نفوذها إلى شرق أفريقيا. تمثل الدولة مرحلة بارزة من تاريخ عمان البحري والسياسي قبل قيام دولة البوسعيد.

دولة المرينيين دولة مغربية تعود أصولها إلى قبائل زناتة البربرية، ظهرت قوتها مع ضعف الموحدين، ثم توسعت حتى سيطرت على فاس ومراكش وأصبحت قوة كبرى في المغرب. شارك المرينيون في الجهاد بالأندلس إلى جانب الموحدين، ثم استجابوا لاحقاً لاستنجاد بني الأحمر لمواجهة أطماع الإسبان، فكان لهم حضور عسكري في الدفاع عن الوجود الإسلامي هناك. تمكنوا من إخماد ثورات داخلية ومواجهة قوى مغاربية وإسبانية، وبسطوا نفوذهم على مناطق واسعة من المغرب الكبير. غير أن الصراعات الداخلية والانقسام بين مراكز الحكم، والنزاع مع الموحدين والحفصيين، والترف السياسي، وضغط البرتغاليين بعد احتلال سبتة، ثم تقدم العثمانيين والسعديين، كلها عوامل عجلت بضعف الدولة وسقوطها.

كانت “فيغديس فينبوجادوتير” أول امرأة تُنتخب رئيسة دولة في العالم، إذ شكّل انتخابها محطة بارزة في التاريخ السياسي المعاصر وفتح باباً جديداً أمام تمثيل النساء في أعلى المناصب السيادية. وقد ارتبط اسمها بهذه السابقة العالمية بوصفها شخصية سياسية آيسلندية تولّت موقعاً ظلّ طويلاً حكراً على الرجال، ما جعل تجربتها ذات دلالة رمزية تتجاوز حدود بلادها.

قالت “جين غوردون”، أول امرأة تُنتخب لعضوية مجلس “يوكون” الإقليمي، إنها قررت خوض الانتخابات لأنها «لم تستطع أن تصمت». وتعبّر عبارتها عن دافع شخصي ارتبط برغبتها في المشاركة العلنية في الشأن العام وعدم الاكتفاء بالمراقبة من بعيد، في إشارة إلى حضورٍ نسائي مبكر في الحياة السياسية المحلية داخل الإقليم.

كانت سيريمافو باندارانايكا أول امرأة في العالم تُنتخب رئيسةً للحكومة، وهو ما منحها مكانةً بارزة في تاريخ السياسة المعاصرة بوصفها سابقةً نسائية غير مسبوقة في تولي هذا المنصب عبر الانتخاب. وقد ارتبط اسمها بهذه المحطة التاريخية التي عكست تحوّلًا مهمًّا في حضور المرأة داخل الحياة السياسية، وجعلت تجربتها مرجعًا يُستشهد به عند الحديث عن وصول النساء إلى أعلى مواقع السلطة التنفيذية.

في عام ١٩٦٠، أصبحت سيريمافو باندرانايكا أول امرأة تُنتخب رئيسةً للحكومة من دون أن تستند إلى وراثة المنصب في التاريخ الحديث، وهو حدث شكّل سابقة سياسية بارزة في مسار تمثيل النساء في القيادة التنفيذية. وقد جاء انتخابها ليعكس تحوّلاً مهماً في مفهوم الوصول إلى السلطة، إذ لم يكن منصبها نتيجة انتماء أسري حاكم، بل ثمرة انتخاب سياسي مباشر.

كانت «جوليا فيغيريدو» أول امرأة من السكان الأصليين تُنتخب رئيسة للوفد البرلماني في لاباز، وهو منصب حمل دلالة سياسية واضحة داخل المشهد التشريعي المحلي، إذ مثّل وصولها إليه خطوة لافتة في تمثيل النساء المنتميات إلى السكان الأصليين في مواقع القيادة والقرار. وتُعد هذه السابقة جزءاً من التحولات التي شهدتها الحياة السياسية في المدينة، حيث اكتسب حضور القيادات الأصلية بعداً أكبر في المؤسسات العامة، بما يعكس اتساع المشاركة السياسية لفئات ظلت ممثلة تمثيلاً محدوداً في السابق.