خلال موسم حصاد الكاروكا، تنتقل أسر كاملة إلى المناطق المرتفعة، وهناك تبدأ في استخدام لغة خاصة بباندانوس، في تحوّل لغوي واجتماعي يعكس ارتباط هذا الموسم بنمط معيشة مؤقت يختلف عن الحياة اليومية المعتادة. ويبدو هذا السلوك جزءاً من ممارسة جماعية تتصل بالعمل والتنقل والاندماج في بيئة الحصاد، حيث تصبح اللغة ذاتها علامة على الانتقال إلى فضاء موسمي محدد.

يعشش طائر المحار الماغلاني في المناطق الداخلية خلال موسم التكاثر، ثم ينتقل إلى السواحل خارج هذا الموسم. ويعكس هذا السلوك تغيراً موسمياً واضحاً في موضع حياته، إذ يرتبط اختيار موقع التعشيش بما يوفّر من ملاءمة للتكاثر والحماية، بينما يلجأ بعد انتهاء تلك الفترة إلى البيئات الساحلية التي تناسب تحركاته الغذائية والنهارية على نحو أفضل.

تستخدم بعض الأسر في المناطق القطبية ثلاجات أو صناديق معزولة لحماية الطعام من التجمد الشديد، لأن الأجهزة تستطيع حفظه عند درجة أعلى من الهواء الخارجي. لكن تعميم ذلك على جميع الإنويت تحت لفظ قديم واحد غير دقيق، إذ تختلف المساكن والتقنيات والمناخ، وتستخدم الثلاجات أيضًا لوظيفتها المعتادة في المواسم الدافئة.

نهر إيراوادي أهم أنهار ميانمار، يجري من المناطق الصخرية المرتفعة في الشمال نحو الجنوب عبر مناطق مأهولة وحقول أرز واسعة، ثم يصب في خليج البنغال عبر مصبات كثيرة تكوّن دلتا زراعية خصبة. تحيط به مناظر طبيعية وحيوية، وقد أقيمت على شواطئه حواجز وسدود لحماية الريف من الفيضانات، كما تستخدمه البواخر الصغيرة في الملاحة إلى مسافات بعيدة داخل البلاد.

مذبحة خاتين تشير إلى إحراق قرية خاتين بأكملها في بيلاروس الحالية في ٢٢ مارس ١٩٤٣ خلال الحرب العالمية الثانية، إذ قام كتيبة شوتزمانشافت رقم ١١٨ بتنفيذ عملية قتل جماعي بحق سكان القرية وأحرقوا المساكن مما أدى إلى سقوط عدد كبير من الضحايا المدنيين. حدثت مذبحة خاتين في سياق عمليات قمع وهجمات انتقامية نفذتها وحدات متعاونة مع القوات النازية ضد تجمعات مدنية في المناطق المحتلة، وتُعد المذبحة مثلاً على العنف الذي تعرضت له القرى السلافية خلال الحرب، كما أصبحت خاتين رمزًا لمعاناة المدنيين وإذلالهم خلال الاحتلال. المذبحة تركت أثرًا طويل الأمد على الذاكرة التاريخية في بيلاروس وساهمت في توثيق الجرائم المرتكبة ضد المدنيين في تلك الفترة.