يونايتد ٩٣ فيلم درامي يعيد تمثيل أحداث إحدى الطائرات المختطفة خلال هجمات سبتمبر في الولايات المتحدة، مركزاً على الركاب والطاقم ومراكز المراقبة الجوية وهم يواجهون تصاعد الأزمة. يعتمد الفيلم على بناء توتري قريب من الزمن الحقيقي، ويعرض محاولة الركاب مقاومة الخاطفين بعد إدراكهم طبيعة الهجمات. يمثل العمل معالجة سينمائية لحدث مؤلم في الذاكرة الأمريكية المعاصرة، ويجمع بين التوثيق الدرامي والإحساس الإنساني بالمأساة.

الوريد وعاء دموي يعيد الدم من أعضاء الجسم إلى القلب ضمن الدورة الدموية، ويختلف عن الشريان بجدار أرق وضغط أقل ووجود صمامات في كثير من الأوردة تمنع رجوع الدم. تحمل معظم الأوردة دماً قليل الأكسجين إلى الجانب الأيمن من القلب، باستثناء الأوردة الرئوية التي تعيد الدم المؤكسج من الرئتين إلى القلب. تبدأ الأوردة من وريدات صغيرة تتجمع تدريجياً في أوردة كبرى مثل الوريدين الأجوفين. تمثل الأوردة شبكة عودة حيوية تحفظ استمرار الدورة الدموية، وقد تصاب بأمراض مثل الدوالي والالتهاب والتجلط.

النيوليبرالية اتجاه اقتصادي وسياسي حديث يعيد إحياء أفكار الليبرالية الاقتصادية والسوق الحرة، ويرتبط بسياسات مثل الخصخصة وتحرير التجارة وإلغاء القيود والتقشف وتقليل الإنفاق الحكومي لصالح توسيع دور القطاع الخاص. ظهر المصطلح في سياق البحث عن طريق وسط بين الليبرالية الكلاسيكية والتخطيط الاجتماعي، ثم تغير معناه لاحقاً ليشير غالباً إلى سياسات أكثر راديكالية في تحرير الأسواق، ولا سيما مع تجارب شيلي وسياسات مارجريت ثاتشر ورونالد ريغان. ترتبط النيوليبرالية بأفكار فريدريك هايك وميلتون فريدمان وجمعية مونت بيلرين، لكنها تبقى موضع جدل واسع بين من يعدها أداة للكفاءة والنمو ومن يراها سبباً في عدم المساواة والأزمات المالية وتراجع دور الدولة الاجتماعي.

أثينا السوداء كتاب لمارتن برنال يعيد قراءة أصول الحضارة اليونانية ويبرز أثر مصر القديمة والفينيقيين وغرب آسيا في تكوين اليونان الكلاسيكية. أثار الكتاب نقاشاً واسعاً بين المؤرخين بسبب أطروحاته المخالفة للسرديات التقليدية، وانتُقد من جهة الأدلة والمنهج، لكنه ظل مؤثراً في الجدل حول التاريخ والهوية والمركزية الثقافية.

لا تطفئ الشمس مسلسل مصري يعيد تقديم رواية إحسان عبد القدوس في معالجة معاصرة تدور حول أم أرملة وأبنائها وبناتها بعد انتقالهم إلى منزل جديد. يستعرض العمل علاقات الأسرة وأزماتها العاطفية والاجتماعية، من التردد والطموح والحب والغيرة إلى محاولات الحفاظ على الروابط العائلية بعد غياب الأب. يقوم المسلسل على دراما الشخصيات وتداخل الحكايات داخل الأسرة وخارجها.

لتطوير لعبة الفيديو “كوماندر كين” الصادرة عام ١٩٩٠ بعنوان “إنفايجن أوف ذا فورتكونز”، كان “جون كارماك” و”جون روميرو” يأخذان حاسوبَي العمل الخاصَّين بهما من شركة “سوفت ديسك” إلى منزلهما في عطلات نهاية الأسبوع ليواصلا العمل على المشروع خارج ساعات الدوام. هذا الأسلوب في الإنجاز يعكس طبيعة المرحلة الأولى من تطوير اللعبة، حين كان الاعتماد كبيراً على الجهد الشخصي والوقت الإضافي لإتمام البرمجة والإعداد الفني ضمن إمكانات محدودة.

تسمح لعبة «نيدي ستريمر أوفَرلود» الصادرة عام ٢٠٢٢ للاعب بتوجيه شخصية بثّ مباشر أنثى نحو سلوكيات مضطربة، من بينها إساءة استخدام مواد ذات تأثير نفسي، ضمن إطار سردي يقوم على إدارة حالتها النفسية ومسار تفاعلها مع العالم الرقمي. وتستند اللعبة إلى آليات تحاكي الضغوط المرتبطة بالشهرة الإلكترونية والعزلة والاعتماد على التفاعل عبر الشبكات، ما يجعل خيارات اللاعب مؤثرة في تدهور الشخصية أو استقرارها، مع تقديم ذلك داخل تجربة لعب تعتمد على المحاكاة النفسية أكثر من الاعتماد على الأحداث التقليدية.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح “يوي فَي” في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه “يوي فَي”، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

تتيح لعبة الفيديو «دَنان: ذا جانغل فايتر» للاعب أن يستدعي للمساعدة أحد ثلاثة حيوانات: المدرع، أو النسر، أو الشمبانزي. ويمنح هذا التنوع في الاستعانة بالمخلوقات الحيوانية اللاعب خيارات مختلفة أثناء اللعب، بما يتناسب مع الموقف أو أسلوب المواجهة داخل اللعبة، من دون أن يغيّر ذلك جوهر التجربة الأساسية التي تقوم على القتال والمغامرة في بيئة غابية.

تتيح لعبة الفيديو «دايز بي فور كريسماس» للاعب أن يتحول إلى شخصية «أنتي-كلوز»، وهي نسخة زرقاء الزي من سانتا كلوز ذات ملامح شيطانية، بما يمنح التجربة طابعاً غير مألوف يجمع بين أجواء العيد والتشويه الكاريكاتوري للشخصية التقليدية.