تعود أصول لعبة الورق الفرنسية التاريخية «لا بيت» إلى لعبة «أومبر» الإسبانية في القرن ١٦، وقد نشأت عندما أُدخل مفهوم المزايدة إلى لعبة «تريومف». ويُنظر إلى هذا التطور بوصفه خطوة مهمة في تشكيل قواعد اللعب التنافسية التي ميّزت «لا بيت» لاحقاً، إذ جمعت بين عناصر الحظّ والاستراتيجية والالتزام بما يعلنه اللاعبون من رهانات قبل بدء الجولة، ما جعلها جزءاً من تقاليد ألعاب الورق الأوروبية القديمة.

تعود أصول لعبة الورق الأمريكية «ساكس-بيد سولو» إلى جنوب ألمانيا، حيث يُعتقد أنها تطورت هناك قبل أن تنتقل لاحقاً إلى الولايات المتحدة وتُعرف بصيغتها الأمريكية. وتُعد هذه اللعبة مثالاً على انتقال بعض ألعاب الورق الأوروبية إلى بيئات أخرى، مع احتفاظها بجوهرها الأساسي وتكيّفها مع أساليب اللعب المحلية.

سُمّيت لعبة الورق الفرنسية الكلاسيكية «ناين جاون» بهذا الاسم نسبةً إلى بطاقة السبعة من الديناري، إذ تُصوَّر على لوحة اللعبة على هيئة قزم أصفر، وهو ما منحها هذا التسمية المميّزة في التقليد الفرنسي للعب الورق. وتمثل هذه التسمية مثالاً على ارتباط أسماء بعض الألعاب بتفاصيل رمزية داخلها، حيث يتحول العنصر البصري أو الرمزي إلى علامة تعريفية مستقرة للعبة نفسها.

فوهة «كويبر» الواقعة ضمن رباعية «كويبر»، والمسمّاة باسم الفلكي الهولندي-الأميركي جيرارد كويبر، تُعدّ من أكثر مناطق عطارد انعكاساً للضوء، إذ سجّل لها أعلى قيمة بياض سطحي «ألبييدو» رُصدت على هذا الكوكب. ويعني ذلك أن سطحها يعكس مقداراً من الضوء يفوق ما تعكسه معظم التكوينات المجاورة، وهو ما يجعلها لافتة في دراسات الخصائص السطحية لعطارد.

الحال عند الصوفية، والمسمّاة أيضاً الوارد، هي ما يرد على القلب من طرب أو حزن أو بسط أو قبض أو هيبة أو شوق أو ذوق بصفته موهبة لا تصنع ولا اِجتبَاب لها، وتُعدّ أحوال القلب عابرة تزول بظهور صفات النفس، وإذا دامت وصارت ملكاً سُمّيت مقاماً، واعتُبرت مواهب تختلف عن المقامات التي تُكتسب بالمجهود.