أخرجت "مادام إيه. سي. بيلبرو" الكورال الذي ظهر في فيلم "هارتس إن دايكسي"، وكان هذا الكورال يُجسّد عمّال قطن يغنون أناشيد روحية، في عمل يُعد واحداً من أوائل الأفلام الناطقة التي مثّلتها طاقمات سوداء بالكامل. وقد ارتبط هذا الظهور المبكر بتاريخ السينما الأميركية من جهة تمثيل السود في الأفلام الناطقة الأولى، كما عكس حضور الغناء الروحي بوصفه عنصراً فنياً وثقافياً داخل السرد السينمائي في تلك المرحلة.

أغنية "فِي.إي.إيه.آر." المنفردة تستند في بنيتها إلى أغنية "غانغستا بارادايس" لـ"كوليو"، التي كانت بدورها معالجةً مستندة إلى "باستايم بارادايس" لـ"ستيفي ووندر". ويعكس هذا التسلسل انتقال اللحن أو الفكرة الموسيقية عبر أكثر من عمل، مع الاحتفاظ بجذرٍ لحنـي واضح يربط بين الأغاني الثلاث، وإن اختلفت الصياغة النهائية لكل واحدة منها.

يُعد فيلم «لو ميناج مودرن دو مادام باترفلاي» الفرنسي الصادر عام ١٩٢٠ أقدم فيلم إباحي صريح معروف يتضمن مشاهد للجماع الثنائي والمثلي، وقد اكتسب أهميته من كونه وثيقة مبكرة في تاريخ التصوير الفاضح الذي جمع بين أكثر من نمط من الممارسات الجنسية داخل عمل واحد. ويُنظر إليه بوصفه مثالاً نادراً على الأفلام الأولى التي تجاوزت حدود الإثارة العامة إلى تمثيل مباشر وعلني لمحتوى جنسي شديد الصراحة في مرحلة مبكرة من تاريخ السينما.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

ابتكرت نانسي ريغان حملة مكافحة المخدرات "جَست سَي نَو" التي شاع استخدامها في الولايات المتحدة خلال الثمانينيات، وكانت تقوم على شعار مباشر يحث الشباب على رفض تعاطي المخدرات والابتعاد عنها من دون تردد. وقد ارتبطت هذه المبادرة باسمها بوصفها جزءاً من جهود التوعية العامة خلال فترة زوجها الرئيس رونالد ريغان، وأصبحت من أكثر الشعارات السياسية والاجتماعية تداولاً في ذلك العقد.