فنّ “تانبو” هو ممارسة يابانية يُنشأ فيها فنّ بصري ضخم داخل حقول الأرز، حيث تُزرع أنواع مختلفة من الأرز بألوان متباينة لتشكيل صور كبيرة تُرى بوضوح من أماكن مرتفعة. ويعتمد هذا الأسلوب على التخطيط الدقيق لتوزيع الشتلات وفق تصميم مسبق، حتى تتحول الحقول الزراعية إلى لوحات واسعة تجمع بين الزراعة والفن في آن واحد، وتُظهر جانباً مميزاً من توظيف الطبيعة في التعبير الجمالي.

أسّس موريهي أويشيبا فنّ القتال الياباني «آيكيدو»، وهو فنّ يقوم على استخدام حركة الخصم وقوته في إبعاده أو السيطرة عليه بدل الاعتماد على الهجوم المباشر. وقد ارتبط هذا الفن بفكرة التوازن بين الدفاع والانضباط الجسدي والذهني، مما جعله واحداً من أبرز الفنون القتالية اليابانية التي انتشرت خارج اليابان أيضاً بوصفها ممارسة تدريبية وفلسفية في آن واحد.

استُلهم عنوان ألبوم الموسيقية الويلزية «ذا أنشورِس» «فنّ الخسارة» من قصيدة الشاعرة الأميركية إليزابيث بيشوب «إلى فنّ واحد»، وهي قصيدة تتناول فكرة الخسارة بوصفها تجربة إنسانية يمكن التأمل فيها وتحويلها إلى بناء فني. ويعكس هذا الاختيار صلةً واضحة بين العمل الموسيقي والمرجعية الشعرية، إذ يستعير العنوان نبرة القصيدة ومعناها العام في التعامل مع الفقد بوصفه موضوعاً جمالياً وتأملياً.

الرمز التعبيري يختلف عن فنّ الرموز النصية التقليدية المعروفة بترتيب الأحرف لتمثيل صور بسيطة، إذ يعتمد الرمز التعبيري على صور رمزية صغيرة تقف بحد ذاتها كرموز مرئية قابلة للاستخدام في النصوص الرقمية، بينما يعتمد فنّ الرموز النصية على ترتيب حروف ورموز نصية لإنشاء رسومات خطيّة.

فن الخط في شرق آسيا فنّ كتابة الحروف الصينية ونماذجها المتأثرة بها في الصين واليابان وكوريا وفِيتنام، نشأ وتطور أصلاً في الصين مع كتابة الحبر للحروف الصينية، وتوسع إلى تقنيات أخرى مثل الكتابة باستخدام أحجار الحبر؛ أدواته الأساسية الأوراق والحبر والفرشاة وأحجار الحبر المعروفة باسم «الكنوز الأربعة للدراسة» أو «الأصدقاء الأربعة للدراسة».