كان "شُو تاي" آخر ملوك مملكة ريوكيو، وقد تنازل عن العرش عندما ضُمّت جزر ريوكيو إلى اليابان في ١٨٧٩، لتنتهي بذلك الملكية المحلية التي حكمت الأرخبيل قروناً طويلة. ويُعدّ هذا الحدث نقطة تحول حاسمة في تاريخ المنطقة، إذ انتقلت سلطة الحكم فيها من النظام الملكي التقليدي إلى الإدارة اليابانية المباشرة.

كان قماش «شافي لامبي» التقليدي في مانيبور يحظى بحماية تسجيل المؤشر الجغرافي، وكان يُستخدم في الماضي لتكريم الجنود من قبل الملك تقديراً لشجاعتهم وبسالتهم. ويُعد هذا النسيج جزءاً من التراث الحرفي المحلي، إذ ارتبط استعماله بمكانة اجتماعية ورمزية خاصة، وجُعل علامة على التقدير الرسمي لمن قدّموا شجاعة استثنائية في خدمة المملكة.

يحظى أوديسيوس بحماية الإلهة أثينا في معظم أحداث ملحمة الأوديسة، إذ تساعده بالنصيحة والإرشاد والتدخل لصالحه في مواقف عديدة. وتُعد أثينا في الأساطير الإغريقية إلهة الحكمة والحرب الإستراتيجية، وليست إلهة الحرب وحدها، إذ كان هذا الوصف يرتبط أيضًا بالإله آريس.

أدّى الجدل الذي أثاره فيلم «تاي مي أب! تاي مي داون!» للمخرج «بيدرو ألمودوفار» عام ١٩٩٠ إلى استحداث تصنيف «إن سي-١٧» في نظام التصنيفات السينمائية. وقد جاء هذا التصنيف بوصفه فئة مخصّصة للأعمال التي تتجاوز ما تسمح به الفئة السابقة من حيث المحتوى، بما يتيح تمييزها بشكل أدق داخل التوزيع والعرض.

كانت الطائرات «فليتوينغز بي كيو-١» و«فليتوينغز بي كيو-٢» و«فيرتشايلد بي كيو-٣» جميعها قد خُطِّط لها أن تُستخدم لدى قوات الجيش الجوي للولايات المتحدة بوصفها قنابل طائرة تُدار عن بُعد، في إطار تصورات عسكرية سعت إلى توظيف الطائرات غير المأهولة في تنفيذ الهجمات من دون تعريض الطيارين للخطر. وقد شكّل هذا النوع من المشاريع محاولة مبكرة لدمج تقنيات التوجيه والتحكم عن بُعد في الاستخدام القتالي الجوي.