باسل شحادة مخرج سينمائي ومهندس معلوماتية وناشط سوري، شارك في الحراك السلمي ضد القمع في بداية الثورة السورية. ترك دراسة في الولايات المتحدة وعاد إلى حمص لتوثيق الأحداث وتدريب ناشطين على التصوير والإعلام، ثم قتل في قصف على المدينة. صار اسمه رمزاً لجيل اختار الكاميرا والحرية في مواجهة العنف. يمثل باسل شحادة صورة الفنان الشاب الذي جعل الفن والتوثيق عملاً أخلاقياً في زمن الحرب.

سونغ مي لينغ، المعروفة بمدام تشيانغ كاي شك، سياسية وسيدة أولى صينية وزوجة الزعيم تشيانغ كاي شك. تنتمي إلى أسرة سونغ الشهيرة التي ارتبطت بالمال والسياسة والثورة الصينية، وتلقت تعليماً غربياً مكّنها من مخاطبة الجمهور الأمريكي بفعالية. لعبت دوراً مهماً في دعم الصين أثناء الحرب ضد اليابان، وسعت إلى كسب الدعم الأمريكي لقضية حكومة تشيانغ. جمعت بين السياسة والدبلوماسية والعمل الاجتماعي، وبقيت واحدة من أبرز النساء في تاريخ الصين الحديث، إذ امتد حضورها عبر تحولات الجمهورية والحرب والمنفى في تايوان.

مين دي بيران فيلسوف فرنسي ارتبط بعلم النفس الفلسفي والتأمل في الإرادة والعادة والوعي الداخلي. بدأ متأثراً بالتجريبية الحسية الفرنسية، ثم اتجه إلى إبراز التجربة الباطنية للجهد والإرادة بوصفها أساساً لمعرفة الذات. رأى أن الإنسان لا يدرك نفسه إدراكاً نظرياً فقط، بل يشعر بذاته في فعل المقاومة والجهد. أسهمت أفكاره في نشوء علم النفس الديني والروحي وفي الفلسفة الفرنسية التي تركز على التجربة الداخلية. يمثل مين دي بيران انتقالاً من تحليل الإحساس إلى تحليل الوعي الشخصي والإرادة.

يور سونغ أغنية للمغني البريطاني إلتون جون صدرت ضمن ألبومه الذي حمل اسمه، وأصبحت من أوائل أغانيه التي حققت انتشاراً دولياً واسعاً. تميزت الأغنية بطابعها العاطفي الهادئ، وحققت مراكز متقدمة في قوائم عدة، كما أعاد عدد من الفنانين أداءها لاحقاً، مما جعلها من أشهر أعمال إلتون جون المبكرة.

مين إله مصري قديم من أقدم المعبودات المعروفة في مصر، ارتبط بالخصوبة والحصاد والقوة التناسلية وتجدد الحياة. صور غالباً في هيئة رجل منتصب يرتدي رداءً ضيقاً ويرفع ذراعاً تحمل سوطاً، ويعلو رأسه تاج بريشتين. كان له رمز مقدس غامض ظهر منذ عصور ما قبل الأسرات، كما ارتبطت عبادته بأعياد تقام مع بداية موسم المحصول، حيث يحمل الكهنة تمثاله في موكب احتفالي وتقدم له نباتات مقدسة ورموز زراعية. يعكس حضوره مكانة الخصوبة في الفكر الديني المصري، وصلتها بالملك والأرض والمحصول واستمرار النظام الكوني والاجتماعي.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح “يوي فَي” في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه “يوي فَي”، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

كان سونغ تشن تشونغ، ابن سونغ تشي يون وخو لينشيا، قد اعتقله حزب الكومينتانغ قبل أن يتم عامه الأول، ثم أُعدم وهو في الثامنة من عمره، في واقعة تعكس قسوة الاضطهاد الذي تعرّضت له أسرته.

أصبح اللاجئ الكوري الشمالي سونغ مين سو، المعروف باسم «آفريكا بانامباتا»، شخصية مؤثرة في تطور موسيقى الراب الغانغستا بعد أن بدأ مسيرته ببيع الأسطوانات في سوق «كومبتون سواب ميت»، وهو فضاء تجاري شعبي في لوس أنجلوس كان يجمع أذواقاً موسيقية متعددة. وقد أسهم احتكاكه المباشر بالموسيقيين والجمهور هناك في تكوين شبكة علاقات ساعدته لاحقاً على بناء حضوره داخل المشهد الموسيقي، حتى عُدّ من الأسماء التي مهدت لانتشار هذا اللون الغنائي وارتبطت به في الذاكرة الثقافية.

عندما حضرت الهيئة التشريعية لولاية مين إلى تفقد «إيسترن مين مِديكال سنتر» في ١٨٩٧، أُبلغ المرضى بضرورة أن يبدوا مبتسمين ومسترخين، وألا يطلبوا أوعية التبرز، في محاولة لإظهار المستشفى بصورة لائقة أمام الزائرين وإخفاء ما قد يكشف عن ضعف في مستوى الرعاية أو سوء التنظيم.

تُعدّ خدمة الاشتراك “بوردإكس” منصة معلوماتية تُعنى بجمع بيانات عن مديري الأعمال وكبار التنفيذيين في العالم، وتشمل هذه البيانات رواتبهم ومكافآتهم وحوافزهم المالية، بما يوفّر صورة منظمة عن المناصب الإدارية العليا وشبكاتها المهنية.