وصفت المغنية وكاتبة الأغاني الأمريكية "سيدني غيش" عملية تأليفها بأنها نوع من «الفرنشتة»، في إشارة إلى أسلوب يقوم على تجميع أجزاء موسيقية وأفكار متفرقة وصياغتها معاً في عمل واحد متماسك. ويعكس هذا الوصف طريقة عمل تعتمد على المزج والتركيب أكثر من الاعتماد على بناء الأغنية من فكرة واحدة خطية، ما يمنحها طابعاً تجريبياً خاصاً في التكوين والتطوير.

تدافع المغنية وكاتبة الأغاني «لوبيتا إنفانتي» عن تمكين النساء من خلال موسيقاها التقليدية ضمن لونَي «النورتينيو» و«الرانتشيرا»، إذ توظف هذا الإرث الغنائي لتقديم خطاب فني يبرز حضور المرأة ودورها ويمنح أعمالها بعداً اجتماعيّاً يتجاوز الأداء الموسيقي وحده، مع الحفاظ على الطابع التراثي الذي يميز هذا اللون من الغناء المكسيكي.

قامت المغنية وكاتبة الأغاني "شـارون دِيال" بترجمة كلمات الأغاني في فيلم "فروزن" من إنتاج "ديزني" إلى اللغة السويدية، وهو عمل يتطلب مواءمة المعنى الأصلي مع الإيقاع الموسيقي وروح النص الغنائي، بحيث تبقى الكلمات قابلة للغناء ومفهومة في الوقت نفسه. ويُعد هذا النوع من الترجمة من أكثر أشكال النقل الفني دقة، لأنه يجمع بين الحفاظ على الدلالة والالتزام بمتطلبات الأداء الصوتي والوزن.

بدأت المغنية وكاتبة الأغاني اليابانية «آنلي» عزف الأغاني على غيتارها بالاستماع فقط من دون قراءة النوتة الموسيقية، وذلك منذ أن كانت في الصف الثالث الابتدائي. وقد أظهرت هذه البداية المبكرة ميلها إلى التقاط الألحان وإعادة أدائها اعتماداً على السمع، وهو ما شكّل أساساً مبكراً لتطورها الموسيقي لاحقاً.

يُروى أن المغنية "غرايس سليك" حاولت إدخال عقار "ثنائي إيثيل أميد حمض الليسرجيك" إلى فنجان شاي الرئيس الأمريكي ريتشارد نيكسون داخل البيت الأبيض، في واقعة ارتبطت باسمها بوصفها من أكثر الحكايات غرابة في تاريخ الثقافة الشعبية والسياسة الأمريكية. وتُفهم هذه القصة في سياق التوتر الذي كان يحيط آنذاك ببعض رموز حركة الهيبيز ومواقفها المناهضة للمؤسسة السياسية، إذ ظلّت الواقعة تُذكر باعتبارها مثالاً على تداخل الاحتجاج الثقافي مع السلوك الصادم، حتى وإن بقيت تفاصيلها محل تداول روائي أكثر من كونها حقيقة موثقة على نحو قاطع.