يُعدّ عمل ديفيد روبرتس «الأرض المقدسة» مجموعة تضم ٢٥٠ لوحة حجرية استشراقية، وقد وُصف بأنه من أكثر التصويرات الغربية انتشاراً ودواماً للشرق في القرن ١٩، لما تركه من أثر واسع في تشكيل الصورة البصرية عن المنطقة داخل الثقافة الأوروبية. وتكتسب هذه المجموعة أهميتها من كونها جمعت بين التوثيق الفني والنظرة الاستشراقية التي سادت ذلك العصر، فأسهمت في ترسيخ تمثلات محددة عن الشرق وظلت مرجعاً بارزاً في هذا المجال لسنوات طويلة.

البقرة المقدسة رواية ديفيد دشوفني (Holy Cow: A Modern-Day Dairy Tale) صدرت عام ٢٠١٥، تحكي هروب بقرة وخنزير وديك رومي من مزرعة أميركية بحثًا عن حياة أفضل في الهند وإسرائيل وتركيا، وتتناول الرحلة قضايا دينية وثقافية بسخرية وخيال بعد أن بُنيت فكرتها أولًا كعرض متحرك للأطفال.

يُعدّ أول استخدام مسجّل لسيارة في كندا مرتبطاً بالكاهن الرعوي جورج-أنطوان بلكور، إذ قادها لأول مرة عام ١٨٦٦، في مرحلة مبكرة جداً من تاريخ المركبات الآلية في البلاد. وتمثل هذه الواقعة إشارة إلى بدايات دخول التكنولوجيا الميكانيكية الحديثة إلى كندا، حين كانت السيارات لا تزال تجربة نادرة ومحدودة الانتشار، وتُعدّ أكثر قرباً من الابتكار التجريبي منها إلى وسيلة النقل العامة.

كتب أغسطس بوخنر، أستاذ الشعر والبلاغة في جامعة فيتنبرغ، النص الغنائي لباليه-أوبرا مفقودة من تأليف هاينريش شوتس. ويُعد هذا العمل مثالاً على تداخل الشعر بالموسيقى المسرحية في القرن السابع عشر، حين كان إعداد النص الغنائي جزءاً أساسياً من بناء الأعمال الغنائية المركبة، حتى إذا لم يبقَ منها أثر مادي كامل.

أثارت الخلافات حول تعيين يوهانس أوردينغ أستاذاً لعلم اللاهوت في «جامعة رويال فريدريك» تأسيسَ مدرسة جديدة في اللاهوت، إذ تحوّل الجدل الأكاديمي إلى دافع لإنشاء إطار تعليمي مختلف يستجيب للاعتراضات التي أُثيرت بشأن ذلك التعيين. وقد أسهم هذا التطور في إبراز كيف يمكن أن تقود النزاعات داخل الوسط الجامعي إلى ظهور مؤسسات فكرية جديدة تعيد ترتيب المشهد العلمي والديني المحيط بها.