المورمون أتباع كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة، وهي حركة دينية نشأت في الولايات المتحدة على يد جوزيف سميث. تقوم عقيدتهم على كتاب المورمون بوصفه نصاً مقدساً إلى جانب الكتاب المقدس، وعلى رواية ألواح ذهبية وترجمة بوحي إلهي، وعلى استمرار الوحي والنبوة في الكنيسة. يعد المورمون أنفسهم مسيحيين، بينما لا تعدهم الكنائس المسيحية التقليدية جزءاً من عائلاتها العقائدية بسبب اختلافات لاهوتية جوهرية. تمثل المورمونية حركة دينية أمريكية المنشأ جمعت بين روح الصحوات الدينية وسردية جديدة عن الوحي والتاريخ المقدس.

اليوميات سجل شخصي يدوّن فيه الإنسان تجاربه وأفكاره على نحو يومي أو متقارب، وغالباً ما يحتفظ بها صاحبها بوصفها مساحة خاصة لا يطلع عليها الآخرون. وقد اكتسبت بعض اليوميات قيمة تاريخية لأنها تكشف أحداثاً وعادات ومشاهد من زمنها، مثل يوميات صمويل بيبس التي وصفت حياة لندن وأحداثاً كبرى مثل الطاعون والحريق الكبير. كما صورت يوميات أخرى حياة طبقات اجتماعية أو بيئات استعمارية أو ثقافية بعينها. وفي الأدب العربي الحديث ظهرت اليوميات في أعمال مثل يوميات نائب في الأرياف، وفي مقالات صحفية يومية ذات طابع تأملي أو اجتماعي. كما اتخذ كتاب القصة والرواية شكل اليوميات أسلوباً فنياً يمنح السرد طابعاً شخصياً، ويقرب القارئ من وعي الشخصية وتجربتها الداخلية.

جوزف سميث مؤسس الحركة المورمونية وكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة، أعلن أنه تلقى وحياً وألواحاً مقدسة ترجمها إلى كتاب المورمون. أسس جماعة دينية جديدة جذبت أتباعاً وأثارت معارضة من كنائس ومجتمعات محلية، خاصة بسبب اختلاف عقائدها وتنظيمها وبعض ممارساتها. قتل في اضطرابات عنيفة، وبقيت شخصيته مركزية لدى أتباعه ومثيرة للجدل في تاريخ الأديان الأمريكية.

أندراوس أحد رسل يسوع المسيح وشقيق بطرس الرسول، ويعرف في التقليد الأرثوذكسي بلقب أول المدعوين. تذكر الروايات الكنسية أنه ولد في بيت صيدا وعاش في كفرناحوم، وكان في البداية تلميذاً ليوحنا المعمدان ثم صار من أوائل أتباع يسوع. تنسب إليه تقاليد التبشير في آسيا الصغرى وسواحل البحر الأسود ومناطق واسعة، ولهذا ارتبط اسمه برعاية روحية لبلدان عدة. يروى أنه استشهد صلباً في مدينة باتراي اليونانية على صليب بشكل حرف إكس، وهو الشكل الذي صار يعرف بصليب القديس أندراوس، وتحتفظ كنائس متعددة بذخائر منسوبة إليه.

المسيح المخلص تمثال ضخم ليسوع المسيح يقع على قمة جبل كوركوفادو في مدينة ريو دي جانيرو بالبرازيل. يعد من أشهر التماثيل الدينية في العالم، ويطل على المدينة من موقع مرتفع داخل حديقة وطنية. ارتبط التمثال بصورة ريو دي جانيرو، وأصبح رمزاً بارزاً للبرازيل ومعلمًا سياحياً شهيراً يقصده الزوار من مختلف أنحاء العالم.

في التاريخ المبكر لـ”كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة”، لم يكن العُشر مقتصرًا على النقد وحده، بل كان يمكن أداؤه بوسائل متعددة تشمل الممتلكات، والعمل، والمحاصيل الزراعية، والماشية، أو المال. وقد عكس هذا التنوع في أساليب الدفع طبيعة الظروف الاقتصادية في ذلك الوقت، حين كانت أشكال الثروة والقدرة على العطاء تختلف من شخص إلى آخر، فصار العُشر يُقدَّر بما يتيحه الفرد من موارد أو جهد وفق ما كان متاحًا لديه.

بدأت كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة في أستراليا عام ١٨٤٠، عندما وصل إليها مبشّر في السابعة عشرة من عمره قادماً من إنجلترا. مثّل هذا الوصول المبكر نقطة الانطلاق الأولى لوجود الكنيسة في البلاد، وجاء في سياق التبشير الذي كان يسعى إلى نشر تعاليمها خارج أوروبا، قبل أن تتوسع لاحقاً وتترسخ أنشطتها في أستراليا عبر السنوات التالية.

افتتحت كنيسة “يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة” أول بعثة لها ناطقة بلغة أجنبية في بولينيزيا الفرنسية، في خطوة هدفت إلى توسيع نشاطها الديني والتواصلي في المنطقة. ويعكس هذا الافتتاح انتقال عمل الكنيسة إلى سياق لغوي وثقافي مختلف، بما يتيح لها تنظيم جهودها التبشيرية وفق لغة محلية أو أجنبية مناسبة للبيئة التي تعمل فيها، بدل الاكتفاء بالبعثات التقليدية في مناطقها السابقة.

اعتبر مسؤولو كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة أن ضربة صاعقة أصابت معبد القديس جورج في ولاية يوتا كانت، على نحو رمزي، بمثابة طلب من أحد القادة السابقين في الكنيسة بعد وفاته لتغيير تصميم المبنى. وقد جرى التعامل مع الحادثة بوصفها إشارة ذات دلالة داخلية، ربطت بين الواقعة الطبيعية وبين رغبة منسوبة إلى ذلك القائد في تعديل التخطيط المعماري للمعبد، من دون أن يُفهم منها أنها مجرد أضرار عادية سببها الطقس.

أُرسل إدوين كيو كانون من قِبل «كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة» بوصفه مبشراً إلى غرب إفريقيا، حيث اضطلع بمهمة تأسيس أولى كنائس الحركة هناك. وقد مثّل هذا الإيفاد خطوة مبكرة في انتشار الكنيسة خارج موطنها الأصلي، وأسهم في ترسيخ حضورها الديني والتنظيمي في المنطقة، بما أتاح بدء تكوين جماعات محلية مرتبطة بها.