دموع مقدسة عمل فني أو أدبي يرتبط بفكرة البكاء الروحي والتوبة والألم المقدس، حيث تتحول الدموع إلى علامة تطهر أو ندم أو اتصال بالمعنى الديني. في مثل هذه الأعمال لا يكون الحزن حالة عاطفية عابرة، بل وسيلة لكشف الداخل الإنساني وعلاقته بالخطأ والرحمة والرجاء. تكمن دلالة العنوان في جمعه بين الجسد والروح، وبين ماء العين ومعنى القداسة.

الجناحيات طائفة من الحشرات تضم الحشرات المجنحة والحشرات التي فقدت أجنحتها ثانوياً بعد أن كانت أسلافها مجنحة. تتميز هذه المجموعة بوجود التحول في دورة حياتها، سواء كان تحولاً ناقصاً أو كاملاً، وتنقسم وفق نمو الأجنحة إلى حشرات خارجية الأجنحة، تظهر أجنحتها نامية إلى الخارج في الأطوار غير البالغة، وحشرات داخلية الأجنحة، تتكون أجنحتها داخلياً في طور العذراء ثم تبرز لاحقاً قبل اكتمال الحشرة اليافعة. وتمثل هذه التقسيمات أساساً مهماً في تصنيف رتب الحشرات وفهم تطورها الحيوي.

دموع الحب فيلم مصري من أفلام محمد عبد الوهاب المبكرة، شاركته بطولته المطربة نجاة علي، واستند إلى قصة معربة عن عمل أدبي فرنسي عرف عربياً باسم مجدولين. تدور حكايته حول شاب موهوب في الغناء يعمل سائقاً لدى أحد الباشوات، فيكتشف محاولة هذا الباشا الاستيلاء على أموال ابنة أخيه التي يتولى الوصاية عليها. يحاول الشاب تنبيه الفتاة إلى الخيانة، لكنها لا تصدقه في البداية وتبتعد عنه، ثم تكتشف الحقيقة لاحقاً وتعود إليه نادمة. يجمع الفيلم بين الميلودراما والغناء والرومانسية، ويمثل مرحلة مبكرة في حضور عبد الوهاب السينمائي بوصفه مطرباً وممثلاً.

دموع الورد مسلسل تركي درامي اجتماعي مدبلج إلى العربية باللهجة السورية، حمل في أصله عنواناً يعني الحياة المريرة، وعرض على شاشة عربية في مرحلة انتشار المسلسلات التركية المدبلجة. تدور حكايته حول علاقة حب وصراعات اجتماعية وجنائية تتشابك فيها حياة أبطاله، وتظهر فيها شخصيات تتنازع بين الطموح والتهديد والخيانة والوفاء. لاقى المسلسل قبولاً جماهيرياً لأنه جمع بين الميلودراما والعاطفة والإيقاع المشوق الذي ميز هذا النوع من الأعمال.

المن حشرة صغيرة من الحشرات التي تتغذى على عصارة النباتات، وينظر إليها المزارعون غالباً بوصفها آفة تضر المزروعات. تعيش بعض أنواعها في علاقة مع النمل، إذ يرعاها النمل ليستفيد من السائل السكري الذي تفرزه، وهي علاقة تشبه من حيث الوظيفة تربية حيوانات منتجة للغذاء. يطلق اسم المن أيضاً في التراث الديني على مادة حلوة ورد ذكرها في القرآن ضمن الرزق الذي أنعم الله به على بني إسرائيل. كما يعرف في بعض المناطق باسم منّ السما، وهي مادة حلوة تتجمع على أوراق الأشجار أو النباتات وتدخل في صناعة حلوى تقليدية في إيران والعراق.

كانت «تيلي بيبي» من الرواد في تدريب الحيوانات المفترسة على الطاعة والهدوء، وقد ظهرت مع أسودها في فيلم صامت جرى وصفه بأنه ينتمي إلى نوع سينمائي «استشراقي-إيروتيكي-هروبي». ويعكس هذا الوصف طبيعة الأعمال التي كانت تمزج بين الإثارة والغرابة والخيال الهارب من الواقع في بدايات السينما الصامتة، حين كان حضور الحيوان المدرب عنصرًا يجذب الانتباه ويمنح الفيلم طابعًا غير مألوف.

تُصاب بعض الأسماك بأمراض تنشأ من أنواع من الطحالب المفترسة التي تتغذى على فرائس حية، إذ لا تقتصر بعض الطحالب على النمط النباتي المعروف، بل قد تمتلك سلوكاً افتراسياً يتيح لها مهاجمة كائنات دقيقة أو أنسجة حية. وهذا التحول في طريقة التغذي يجعلها عاملاً مسبباً للضرر البيئي والمرض في الأحياء المائية، خصوصاً عندما تتكاثر في بيئات مناسبة وتؤثر في توازن النظام المائي.

سُمِّي عدد من أنواع الحشرات تكريمًا لعالم الحشرات الهولندي يعقوبوس فان در فيخت، وهو ما يعكس المكانة العلمية التي حظي بها في مجال دراسة الحشرات وتصنيفها. ويُعدّ إطلاق أسماء الأنواع على العلماء من الأساليب الشائعة في علم التصنيف، بوصفه تقديرًا لإسهاماتهم في توسيع المعرفة بالطبيعة وتوثيق الكائنات الحية، ولا سيما في الأوساط العلمية التي تولي أهمية كبيرة لجهود الباحثين في هذا الحقل.

يُقال إن فيلم «آير ماتا إيبويه» أو «دموع الأم» كان قد اكتمل خلال فترة الاحتلال الياباني لإندونيسيا، بل ظهرت له مراجعات صحفية حتى قبل ذلك، وهو ما يشي بأن العمل كان يحظى باهتمام مبكر سبق اكتماله النهائي. وتدل هذه الإشارة على أن الفيلم كان حاضرًا في التداول الإعلامي أثناء تلك المرحلة المضطربة، رغم أن اكتماله نُسب لاحقًا إلى زمن الاحتلال نفسه.

تترافق بعض الأسماك المفترسة أحياناً مع أخطبوط الأعشاب، مستفيدةً من حركته في إزعاج الكائنات الصغيرة وإخراجها من بين تفرعات الشعاب المرجانية، ثم تنقضّ عليها سريعاً لافتراسها. ويُعد هذا النمط من السلوك مثالاً على علاقةٍ غذائية غير مباشرة، إذ لا يكتفي المفترس بملاحقة فرائسه بنفسه، بل يستغل ما يكشفه له كائن آخر أثناء تجواله بين الشعب المرجانية.