سانت بطرسبرغ مدينة روسية كبرى أسسها القيصر بطرس الأكبر على بحر البلطيق لتكون نافذة روسيا على أوروبا. صارت عاصمة إمبراطورية ومركزاً للفن والعمارة والأدب والسياسة، وشهدت قصوراً وقنوات وميادين ومتاحف جعلتها من أجمل مدن أوروبا الشرقية. ارتبطت المدينة بالثورة الروسية والحصار القاسي في الحرب العالمية الثانية، وتغير اسمها أكثر من مرة تبعاً للتحولات السياسية. تجمع سانت بطرسبرغ بين الطموح الإمبراطوري والذاكرة الثورية والثقافة الروسية الحديثة.

قناة الحياة قناة فضائية مصرية خاصة ظهرت ضمن موجة القنوات التلفزيونية التي توسعت في الإعلام المصري المعاصر. قدمت برامج منوعة وأعمالاً درامية وحوارية وترفيهية وإخبارية، واعتمدت على حضور نجوم ومذيعين معروفين لجذب الجمهور. لعبت دوراً في المنافسة بين القنوات الخاصة على المشاهدة والإعلانات. وتمثل الحياة قناة تجارية جماهيرية تعكس انتقال التلفزيون المصري من احتكار الدولة إلى سوق إعلامي متعدد المنصات والاتجاهات.

قناة الناس قناة فضائية دينية مصرية ذات توجه سلفي، بدأت بثها من القاهرة في صورة قناة ترفيهية خفيفة قبل أن تتحول تدريجياً إلى قناة دعوية إسلامية. استبدلت الموسيقى بالأناشيد والأصوات البشرية، واستقطبت دعاة من التيار السلفي مثل محمد حسان ومحمد حسين يعقوب وأبو إسحاق الحويني ومحمود المصري، فحققت انتشاراً واسعاً في مصر والعالم العربي. قدمت برامج وعظية وتفسير أحلام وحوارات دينية وبرامج للشباب والأطفال، واعتمدت في تمويلها على الإعلانات والرعايات والاتصالات. وتمثل القناة نموذجاً لصعود الإعلام الديني الفضائي وتأثيره في المجال العام خلال مرحلة توسع القنوات الخاصة.

قناة البنكرياس قناة رئيسية تنقل العصارة البنكرياسية من البنكرياس إلى الاثني عشر، حيث تساعد إنزيماتها على هضم الدهون والبروتينات والكربوهيدرات. تلتقي هذه القناة غالباً بالقناة الصفراوية المشتركة قبل أن تفتحا في أمبولة فاتر داخل الأمعاء الدقيقة. قد توجد قناة إضافية عند بعض الأشخاص، وهي قناة سانتوريني، وقد تكون ذات وظيفة متفاوتة. يؤدي انسداد قناة البنكرياس، ولا سيما بسبب حصى القناة الصفراوية أو الالتهاب، إلى اضطراب جريان العصارة وقد يسبب التهاب البنكرياس الحاد، لذلك تعد هذه القناة ذات أهمية تشريحية وسريرية كبيرة.

قناة فالوب قناة لها نتوءات صغيرة تشبه الشعر، وتوجد على خلايا بطانتها وتُسمى الأهداب، وهي ضرورية لنقل البويضات خلال الأنبوبة حتى الرحم. تبدأ قناة فالوب من مبيض الأنثى إلى الرحم، وتتبع الجهاز التناسلي للمرأة، وتساعد في عمليتي التخصيب والتلقيح، وتُعرف أيضاً باسم قناة البيض. لا تتصل قناة فالوب مباشرة بالمبيض، بل تصل بكلتا الجهتين عند نهاية المخروط، وقد لا تستطيع البويضات الوصول إلى الرحم عند إصابة الأهداب بسبب الالتهاب، بل قد تبقى في القناة، وقد يؤدي الالتهاب إلى انسداد القناة بالأنسجة الندبية ومنع البويضات من الوصول إلى الرحم. أما عملية مفاغرة القناة فيلجأ إليها الأطباء عند عكس ربط القناة أو إصلاح جزء منها بعد إصابة أو مرض، حيث يتصل طرفان سليمان من القناة ببعضهما بعد إزالة الجزء المصاب أو المسدود.

يُعدّ جسر «هيرميتاج» أقدم جسر حجري في مدينة سانت بطرسبرغ الروسية، وقد اكتسب أهميته من كونه واحداً من المعالم التاريخية التي تعكس بدايات التطور العمراني في المدينة. ويمثل هذا الجسر مثالاً على البنية الحجرية التي ارتبطت بمرحلة مبكرة من إنشاء الجسور الدائمة، ما جعله جزءاً من الذاكرة المعمارية لسانت بطرسبرغ ومعلماً يُشار إليه عند الحديث عن أقدم منشآتها القائمة.

تُعدّ حشرة منّ تجعّد أوراق البرقوق وحشرة منّ الشوك من الآفات التي تعيش على عائلين نباتيين خلال دورة حياتها؛ إذ تمضي جزءاً من السنة على أشجار الفاكهة ذات النوى، مثل البرقوق وغيره من الثمار الحجرية، ثم تنتقل في جزء آخر إلى نباتات أخرى مختلفة لتكمل تغذيتها وتكاثرها. ويُظهر هذا النمط من التناوب بين العائلين قدرة هاتين الحشرتين على التكيّف مع بيئات نباتية متعددة، وهو ما يجعل مكافحتهما أكثر تعقيداً مقارنة بالأنواع التي تلازم عائلاً واحداً.

تقضي حشرة منّ الورد وحشرة منّ الورد-الحبوب فصل الشتاء على شجيرات الورد، غير أنّ النوع الثاني يتشتت في فصل الصيف إلى الأعشاب ومحاصيل الحبوب. وتُظهر هذه السمة اختلافاً في سلوك النوعين خلال العام؛ إذ يبقى كلاهما مرتبطاً بالورد في مرحلة السكون البارد، ثم ينتقل أحدهما لاحقاً إلى نباتات أخرى عندما ترتفع درجات الحرارة وتتوفر له بيئات غذائية جديدة.

كانت نهر موِيكا في مدينة «سانت بطرسبرغ» يقطعه في الأصل أربعة جسور فقط، حملت أسماء مميزة هي الجسر الأزرق والجسر الأخضر والجسر الأصفر والجسر الأحمر. وقد عُرفت هذه الجسور الأربع بوصفها المعابر الأساسية فوق النهر في مرحلته الأولى، قبل أن يزداد عدد الجسور لاحقاً مع تطور المدينة واتساعها العمراني.

كانت «شيه فَي» واحدة من ٣٠ امرأة شاركن في «المسيرة الطويلة»، وقد سُجنت خلال فترة «الثورة الثقافية» في الصين. وتمثل سيرتها مثالاً على التحولات الحادة التي مرّت بها شخصيات من الجيل الثوري في ظل التقلبات السياسية اللاحقة، إذ انتقلت من المشاركة في حدث تاريخي بارز إلى التعرض للاعتقال في مرحلة لاحقة من تاريخ البلاد.