‪‪❤︎‬ 
موسوعة المعلومــات  -  تدوينــات معرفيــة  -  حقائق ومعلومات
بر الوالدين مفهوم أخلاقي وديني يدل على الإحسان إلى الوالدين وطاعتهما واحترامهما ورعايتهما بالقول والعمل والمال والرفق. جعله الإسلام من أعظم أعمال البر، وقرن الإحسان إلى الوالدين بعبادة الله تعظيماً لحقهما، كما عدّ عقوقهما من كبائر الذنوب. يشمل البر لين الخطاب، وحسن الصحبة، والإنفاق عند الحاجة، وخفض الجناح، وتجنب التضجر، وتقديم الرعاية في الكبر. ويظهر المفهوم أيضاً في ثقافات أخرى مثل التقليد الكونفوشيوسي في الصين، حيث ارتبط بتكريم كبار السن والأجداد، مع اختلاف في أشكال التعبير عنه بين الطاعة التقليدية والرعاية الحديثة القائمة على الاحترام المتبادل.
المصدر: موسوعة المعرفة
تم نسخ الرابط
من الموسوعــة
عقوق الوالدين مخالفة حق الوالدين وإيذاؤهما بالقول أو الفعل أو النظر أو إدخال الحزن عليهما، وهو في الإسلام من كبائر الذنوب لما للوالدين من منزلة عظيمة مقرونة بالأمر بعبادة الله والإحسان. تقابل النصوص بين بر الوالدين ورضا الله، وتجعل طاعتهما والإحسان إليهما من أحب الأعمال، حتى قدم البر في بعض الأحاديث على الجهاد عند وجودهما وحاجتهما. يشمل العقوق الغضب والإساءة والتقصير في الرعاية والتنكر للفضل، كما يشمل كل ما يكسر خاطرهما أو يجلب لهما الحزن. ويعد البر سبباً لصلاح الذرية وسعة الرزق والبركة، بينما يمثل العقوق خللاً أخلاقياً واجتماعياً يمس بنية الأسرة وروابط الرحمة.
الإحسان مفهوم إسلامي يدل على إتقان العمل وأدائه على أكمل وجه، وهو في الدين مرتبة عالية بعد الإسلام والإيمان، ومعناه في العبادة أن يعبد الإنسان الله كأنه يراه، فإن لم يكن يراه فإنه يوقن أن الله يراه. يشمل الإحسان علاقة العبد بربه من خلال إخلاص العبادة واستكمال شروطها وآدابها، كما يشمل المعاملات مع الناس بالعدل والرفق والنفع وكف الأذى، ويمتد إلى الوالدين والأقارب واليتامى والمساكين والخدم وعموم الخلق والحيوان. لذلك يقدم بوصفه أصلاً جامعاً لجودة السلوك والعبادة والعمل، ومظهراً من مظاهر مراقبة الله في الحياة كلها.
القاعدة الذهبية مبدأ أخلاقي يقوم على أن يعامل الإنسان الآخرين كما يحب أن يعاملوه، وسميت ذهبية للدلالة على سموها ومكانتها في السلوك الإنساني. ترد بصيغة إيجابية تحث على فعل الخير للناس، وبصيغة سلبية تنهى عن إيقاع ما يكرهه المرء بغيره. ظهرت هذه الفكرة في تعاليم دينية وفلسفية متعددة، فوردت في الموعظة على الجبل ضمن التعاليم المنسوبة إلى المسيح عليه السلام، وعلمها مفكرون يونانيون ويهود بصيغتها السلبية، كما عرضها كونفوشيوس في وجهيها. تؤكد القاعدة أن الإنسان قد يلتزم بأفعال تتجاوز مصلحته المباشرة، كالمخاطرة لإنقاذ غيره لأنه يحب أن يجد من ينقذه في الظرف نفسه. ويركز الإسلام على هذا المعنى في الحث على حب الخير للآخرين وجعله من كمال الإيمان.
الإمامة مفهوم يدل في اللغة على التقدم والاقتداء، ويأخذ في الفكر الشيعي معنى دينياً وسياسياً خاصاً بوصفه زعامة إلهية عامة للناس بعد النبي محمد. تعد الإمامة عند الشيعة أصلاً من أصول الدين، ويرون أن الإمام يجب أن يكون منصوصاً عليه ومعصوماً وواجب الطاعة، وأن دوره يتصل بإرشاد الناس في شؤون الدين والدنيا وحفظ امتداد الهداية بعد النبوة. وتؤكد المدرسة الاثنا عشرية ضرورة اتباع الأئمة الاثني عشر استناداً إلى مروياتها العقدية، مع بقاء مفهوم الإمامة من أبرز القضايا التي ميزت الفكر السياسي والكلامي الإسلامي بين المذاهب.
الثقافة مفهوم واسع يدل على مجموع المعارف والعادات والقيم والفنون والتقاليد وأنماط السلوك التي تميز جماعة بشرية وتنتقل بين الأجيال بالتعلم والتنشئة. في العربية ارتبط أصل الكلمة بالحذق والتهذيب والتقويم، ثم اتسع معناها الحديث ليقابل مفهوم الثقافة في اللغات الأوروبية، حيث لا يقتصر على مستوى الفرد العلمي، بل يشمل طريقة حياة المجتمع بأكملها. تتضمن الثقافة عناصر مادية مثل الأدوات والمنتجات، وعناصر غير مادية مثل القيم والأعراف والأخلاق والرموز واللغة والطقوس. وقد اختلف الفلاسفة وعلماء الاجتماع والأنثروبولوجيا في علاقتها بالحضارة، بين من يعدها مرادفة لها ومن يراها أوسع منها أو أكثر اتصالاً بالمعاني والقيم والهوية.
من نحن •  سياسة الخصوصية •  اتصل بنا
قبسة