كم عمر الغضب؟ هيكل وأزمة العقل العربي كتاب للمفكر المصري فؤاد زكريا، كتبه رداً على كتاب خريف الغضب لمحمد حسنين هيكل الذي تناول عهد أنور السادات بالنقد. لا يقتصر الكتاب على الدفاع أو الهجوم السياسي، بل يناقش أزمة العقل العربي في التعامل مع الرأي المخالف، ورفض منطق الصديق المطلق أو العدو المطلق. ينتقد فؤاد زكريا فيه الاستقطاب وضيق الأفق والتضليل الإعلامي واحتكار المعلومات، ويرى أن غياب الديمقراطية وحرية النقاش يصنع أجيالاً تعرف التاريخ في صورة مشوهة. لذلك يمثل الكتاب عملاً نقدياً في الفكر السياسي العربي، يتجاوز الخلاف حول السادات وهيكل إلى تحليل آليات تكوين الرأي العام تحت القمع والتوجيه الأحادي.

جومو كينياتا زعيم كيني وأول رئيس لكينيا بعد استقلالها، ويعد من رموز القومية الأفريقية وحركة التحرر من الاستعمار البريطاني. نشأ في بيئة كيكويوية ودرس في مدارس الإرساليات، ثم عاش سنوات في أوروبا وكتب عن ثقافة قومه، واتهمته السلطات البريطانية بدعم حركة ماو ماو فتعرض للسجن والنفي. بعد الاستقلال تولى رئاسة الحكومة ثم رئاسة الجمهورية، وسعى إلى بناء دولة تجمع الأفارقة والعرب والآسيويين والأوروبيين تحت هوية وطنية واحدة. ساهم في تطوير الاقتصاد وترسيخ الحكم المركزي، لكن مرحلة ما بعد الاستقلال بقيت موضع نقاش بسبب استمرار الفوارق الاجتماعية وتركيز الثروة والسلطة في أيدي نخبة محدودة.

باراك حسين أوباما الأب اقتصادي كيني من عرقية اللوو، وهو والد الرئيس الأمريكي باراك أوباما. ولد في كينيا الخاضعة للحكم البريطاني ونشأ في بيئة عائلية متعددة التأثيرات الدينية والاجتماعية، ثم سافر للدراسة في الولايات المتحدة ضمن برامج تعليمية أتيحت لنخب أفريقية صاعدة. أصبح حضوره محورياً في مذكرات ابنه، لا بوصفه أباً حاضراً في التربية اليومية فقط، بل بوصفه غياباً مؤسساً للبحث عن الهوية والجذور. تمثل سيرته جانباً من جيل أفريقي انتقل بين الاستعمار والاستقلال والدراسة في الغرب، ثم عاد محملاً بتوترات الطموح والسياسة والأسرة.

عبود روجو رجل دين كيني اتهمته سلطات وجهات دولية بالتطرف وتمويل حركة الشباب في الصومال. نشأ في مقاطعة لامو وتلقى تعليماً دينياً أولياً، ثم انتقل إلى مومباسا وانخرط في نشاطات إسلامية سياسية. اتهم في قضايا مرتبطة بتفجيرات وهجمات وعلاقات مع تنظيمات مسلحة، وفرضت عليه عقوبات قبل مقتله بالرصاص، ما أدى إلى اضطرابات في كينيا. تمثل سيرته ملفاً أمنياً حساساً في شرق أفريقيا، حيث تتداخل الدعوة والتطرف والصومال والعنف السياسي.

وليام روتو سياسي كيني تولى رئاسة كينيا بعد مسار طويل في البرلمان والحكومة ونائب الرئاسة. شغل وزارات متعددة، وبرز في السياسة الكينية من خلال تحالفات وانتخابات متعاقبة، ثم صعد إلى الرئاسة على خطاب اقتصادي واجتماعي موجه إلى الفئات الشعبية. ارتبط اسمه أيضاً بجدل قضائي وسياسي داخلي ودولي حول أحداث عنف انتخابي، قبل أن يعاد تموضعه في النظام السياسي. يمثل روتو جيلاً من القادة الأفارقة الذين جمعوا بين الريف والسياسة الحزبية والتحالفات الانتخابية المعقدة.

أدّى الحكم المخفف الصادر في ١٩١٨ بحق اثنين من الأوروبيين الذين أُدينوا بعد وفاة رجل أسود في محمية شرق أفريقيا إلى فتح تحقيقات من جانب المكتب الاستعماري البريطاني، إذ أثار القرار تساؤلات حول طريقة التعامل القضائي مع الحادثة وما إذا كان قد روعيت فيها مبادئ العدالة على نحو كافٍ.

تقضي حشرة منّ الورد وحشرة منّ الورد-الحبوب فصل الشتاء على شجيرات الورد، غير أنّ النوع الثاني يتشتت في فصل الصيف إلى الأعشاب ومحاصيل الحبوب. وتُظهر هذه السمة اختلافاً في سلوك النوعين خلال العام؛ إذ يبقى كلاهما مرتبطاً بالورد في مرحلة السكون البارد، ثم ينتقل أحدهما لاحقاً إلى نباتات أخرى عندما ترتفع درجات الحرارة وتتوفر له بيئات غذائية جديدة.

تُعدّ حشرة منّ تجعّد أوراق البرقوق وحشرة منّ الشوك من الآفات التي تعيش على عائلين نباتيين خلال دورة حياتها؛ إذ تمضي جزءاً من السنة على أشجار الفاكهة ذات النوى، مثل البرقوق وغيره من الثمار الحجرية، ثم تنتقل في جزء آخر إلى نباتات أخرى مختلفة لتكمل تغذيتها وتكاثرها. ويُظهر هذا النمط من التناوب بين العائلين قدرة هاتين الحشرتين على التكيّف مع بيئات نباتية متعددة، وهو ما يجعل مكافحتهما أكثر تعقيداً مقارنة بالأنواع التي تلازم عائلاً واحداً.

استند فيلم «فِفتي دِد مِن وُوكِنغ» الصادر عام ٢٠٠٨ إلى سيرة ذاتية كتبها العميل البريطاني السري «مارتِي مَكغارلاند»، الذي تعرّض لاحقاً لمحاولة اغتيال نفذها الجيش الجمهوري الإيرلندي، وأُطلق عليه فيها الرصاص ست مرات. ويعكس العمل، من خلال هذه الخلفية، جانباً من التوترات الأمنية والسياسية التي أحاطت بتجربة صاحبه، وما رافقها من مخاطر مباشرة كادت تودي بحياته.

في كينيا عام ١٩٢٠، أُدين مستوطن أوروبي بتعذيب موظف أسود حتى الموت، لكن الحكم الصادر بحقه اقتصر على السجن لمدة عامين فقط، وهو ما يعكس آنذاك الفوارق الصارخة في معاملة المستوطنين الأوروبيين والسكان الأفارقة داخل المنظومة القضائية الاستعمارية، حيث كانت العقوبات في بعض القضايا أقل بكثير من جسامة الفعل المرتكب.