مناطق اليونان القديمة هي التقسيمات الجغرافية والثقافية التي عرفها اليونانيون في عالمهم الممتد حول بحر إيجة والبحر المتوسط. لم تكن اليونان القديمة دولة موحدة، بل شبكة من أقاليم ومدن وجزر ومستعمرات تتشارك اللغة والآلهة والذاكرة الأسطورية، مع اختلافات سياسية ومحلية واسعة. يبرز وصف هذه المناطق تفاعل اليونان مع جيرانهم في مصر وفينيقيا وفارس وإيطاليا ومقدونيا وتراقيا، وكيف صنعت الجغرافيا البحرية والجبلية حضارة متعددة المراكز لا عاصمة واحدة لها.

الخزف في اليونان القديمة فن تطور من أوانٍ بدائية بسيطة إلى صناعة عالية الجمال والدقة في الشكل والزخرفة. مر بمراحل هندسية وشرقية وسوداء وحمراء، وكانت المزهريات والجرار تحمل مشاهد أسطورية وحياتية ورياضية وجنائزية. ويعد الخزف اليوناني مصدراً فنياً وتاريخياً مهماً، لأنه حفظ صوراً عن معتقدات اليونان ولباسهم وطقوسهم وحياتهم اليومية.

أحذية الإسمنت تسمية لطريقة قتل أو التخلص من الجثث تقوم على تثقيل الجسم بحيث لا يطفو بعد إلقائه في الماء، وتعرف أيضاً باسم أحذية شيكاغو. ارتبطت هذه الطريقة في الثقافة العامة بالجريمة المنظمة والمافيا، ولا سيما بوصفها وسيلة للتخلص من المخبرين أو المعارضين. ومع ذلك، فإن الحالات المؤكدة المعروفة منها قليلة جداً، مما يجعلها أقرب إلى رمز إجرامي مشهور منها إلى ممارسة موثقة على نطاق واسع.

اليونان القديمة حضارة نشأت في بحر إيجة وتطورت من جذور مينوية وميسينية ثم عادت إلى الازدهار بعد مرحلة انتقالية مظلمة لتؤسس عالم المدن المستقلة. قامت الحياة السياسية على دول مدن مثل أثينا وإسبرطة وطيبة، جمعت بينها اللغة والدين والألعاب والأساطير، وفرقتها المصالح والقبائل والتحالفات والحروب. قاومت المدن اليونانية التوسع الفارسي، ثم انتشرت ثقافتها في العالم الهيليني بعد فتوحات الإسكندر، قبل أن تخضع عسكرياً للرومان وتؤثر فيهم ثقافياً وفلسفياً وفنياً. تميزت اليونان القديمة بتطور الأدب الملحمي والمسرح والفلسفة والتاريخ والرياضة والفنون والعمارة، وبالألعاب الدينية الجامعة التي جعلت الجسد والجمال والقوة جزءاً من المثال الثقافي. ورغم انقسامها السياسي، أصبحت الثقافة اليونانية أحد المنابع الكبرى للحضارة الأوروبية والمتوسطية.

الطوف عائمة مائية بسيطة تصنع من كتل خشبية أو مواد قابلة للطفو تربط بالحبال أو تثبت بطرق مختلفة، وتستخدم لنقل الأشخاص أو البضائع أو للترفيه والسياحة. قد يكون مربعاً أو مستطيلاً أو بأي شكل مناسب، ويدار بالمجاديف أو الأعمدة أو الأشرعة، أو تتركه التيارات النهرية والبحرية يتحرك إلى وجهته. عرف الإنسان الأطواف منذ القدم من الخشب والقصب وجلود الحيوانات المنفوخة، وكانت وسيلة للاستفادة من تيارات الأنهار في نقل البضائع إلى الموانئ. أما الأطواف الحديثة فتصنع غالباً من أقمشة صناعية مطاطية وتستخدم في الرحلات المائية.

ترتبط باريس وروما بعلاقة توأمة رسمية واحدة، وتستند هذه الصلة إلى شعار شهير يقول: «باريس وحدها تستحق روما، وروما وحدها تستحق باريس». وقد أصبحت هذه العبارة تعبيراً عن مكانة المدينتين التاريخيتين وما يجمعهما من حضور ثقافي وحضاري راسخ، إذ تُعامل كل منهما بوصفها نظيراً رمزياً للأخرى في العلاقات التوأمية بين المدن.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح “يوي فَي” في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه “يوي فَي”، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

تُصنع أحذية معظم لاعبي كرة القدم المحترفين في العالم من جلد الكنغر الأحمر، وهو جلد يُعرف بخفته ومتانته ومرونته العالية، ما يجعله مناسباً للأحذية الرياضية التي تتطلب إحساساً جيداً بالكرة وقدرة على التحمل خلال المباريات والتدريبات. ويُعد هذا النوع من الجلد من المواد المفضلة في صناعة أحذية كرة القدم الراقية، لقدرته على الجمع بين الأداء العملي والراحة.

كانت «شيه فَي» واحدة من ٣٠ امرأة شاركن في «المسيرة الطويلة»، وقد سُجنت خلال فترة «الثورة الثقافية» في الصين. وتمثل سيرتها مثالاً على التحولات الحادة التي مرّت بها شخصيات من الجيل الثوري في ظل التقلبات السياسية اللاحقة، إذ انتقلت من المشاركة في حدث تاريخي بارز إلى التعرض للاعتقال في مرحلة لاحقة من تاريخ البلاد.

كانت كانتاتا الكورال «فِي شون لاوشتِت دير مورغِنشترن» رقم ١ في فهرس أعمال باخ التي ألّفها يوهان سيباستيان باخ لعيد البشارة، قد قُدّمت للمرة الأولى في أحد الشعانين. وتمثل هذه القطعة مثالاً على أعمال باخ الدينية التي ربط فيها بين النصوص الكنسية واللغة الموسيقية الكورالية، إذ صاغها لتؤدَّى في مناسبة ليتورجية محددة تجمع بين الطابع التعبدي والبناء الموسيقي المتقن.