صموئيل جفرسون جونز رجل مؤيد للعبودية شغل منصب شريف مقاطعة دوغلاس في إقليم كانساس، وكان من الشخصيات المهمة في صراع كانساس الدامي، كما ساعد في إنشاء العاصمة الإقليمية ليكومبتون، ثم انتقل إلى إقليم نيومكسيكو حيث عمل في الجمارك وشارك في الترويج لمدينة ماوري، قبل أن يستقر في مزرعة قرب لا ميسيلا ويدفن لاحقاً في ليكومبتون.

قانون كانساس-نبراسكا قانون أمريكي أنشأ إقليمي كانساس ونبراسكا وسمح لسكانهما بالتصويت على قانونية العبودية، فألغى عملياً تسوية ميزوري التي كانت تمنع العبودية في تلك المناطق، وأثار غضباً واسعاً في الشمال ودعماً في الجنوب، ثم أدى إلى تدفق مؤيدي العبودية ومعارضيها إلى كانساس والتنازع على الانتخابات، ما أسفر عن عنف سياسي عرف باسم كانساس النازفة.

صموئيل نبي وقائد في تاريخ بني إسرائيل القديم، يرد اسمه في الكتاب العبري بوصفه آخر القضاة وأول الأنبياء الذين ارتبطت نبوتهم بأرض إسرائيل. تنسب إليه الروايات الدينية مسح أول ملكين لبني إسرائيل، شاول وداود، كما تروي قصة ولادته بعد دعاء أمه حنة ونذرها له لخدمة الرب. نشأ صموئيل في بيت العبادة تحت رعاية عالي الكاهن، ثم أصبح شخصية انتقالية بين نظام القضاة ونظام الملكية. لذلك تحتل سيرته مكانة محورية في الذاكرة الدينية اليهودية والمسيحية، وترتبط بفكرة الطاعة الإلهية وتحوّل الحكم من القيادة الدينية القضائية إلى الملكية.

سفرا صموئيل جزء من التناخ العبري ومن العهد القديم المسيحي، وكانا في الأصل كتاباً واحداً قبل أن يقسما في الترجمة اليونانية بسبب طوله. يروي السفر الأول تاريخ إسرائيل من ولادة صموئيل إلى موت شاول، مع إبراز دور صموئيل ككاهن ونبي وقاض ومسح شاول ثم داود للملك. أما السفر الثاني فيركز على حكم داود، واتخاذه القدس عاصمة لإسرائيل، ثم سقوطه الأخلاقي وما تبعه من اضطرابات داخل أسرته ومملكته، لينتهي السرد تمهيداً لانتقال الحكم إلى سليمان في السفر اللاحق.

دير الأنبا صموئيل المعترف دير قبطي مصري في الصحراء الغربية يعرف أيضاً بدير القلمون، وينسب إلى القديس الأنبا صموئيل المعترف. يقع غرب مدينة العدوة بمحافظة المنيا داخل وادي المويلح، وتحيط به جبال القلمون والغاليون، وتعد مغارة الأنبا صموئيل من أهم مواضع الزيارة فيه. اكتسب الدير مكانة روحية لدى الأقباط، لكنه ارتبط أيضاً بهجمات دامية استهدفت زواره، فأصبح اسمه يجمع بين الذاكرة الرهبانية القديمة ومعاناة العنف الطائفي الحديث.

اقترح رئيس القضاة “موري غليسون” أن ثقة الجمهور باستقلال القضاة الأستراليين تقوم إلى حد كبير على افتراض هذه الاستقلالية بوصفها أمراً مسلَّماً به، أكثر من كونها ناتجة عن معرفة تفصيلية بآليات عمل السلطة القضائية. ويعني ذلك أن صورة القضاء لدى الناس تُبنى غالباً على الإيمان الراسخ بنزاهته وحياده، لا على متابعة مباشرة لكل ما يضمن هذا الاستقلال أو يبرهن عليه.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح “يوي فَي” في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه “يوي فَي”، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

يضمّ نصب «أوكتافيوس فِي. كاتو» التذكاري، الذي أُزيح عنه الستار عام ٢٠١٧، أول تمثال على ملكية عامة في فيلادلفيا يخلّد شخصية أميركية أفريقية بعينها، وهو ما يمنح هذا العمل قيمة رمزية وتاريخية داخل الفضاء العام للمدينة. ويأتي النصب بوصفه اعترافاً متأخراً بمكانة كاتو ودوره في الذاكرة المحلية، إذ يجمع بين التكريم الفني والدلالة المدنية المرتبطة بإبراز حضور الشخصيات الأفريقية الأميركية في المواقع العامة.

كان توماس بالمر، كبير القضاة، شريكاً إدارياً في شركة المحاماة الأمريكية «أتر وين»، قبل أن يتولى منصبه القضائي. ويعكس هذا المسار انتقاله من العمل القانوني التنفيذي داخل مؤسسة مهنية إلى موقع قضائي رفيع، وهو انتقال يبرز الخبرة العملية التي اكتسبها في إدارة الشؤون القانونية والتنظيمية داخل أحد مكاتب المحاماة الأمريكية.

تعقد جامعة هارفارد اليوم مؤتمراً عن «شا فَي» بعنوان «المصوّر الذي شكّل الصين الحديثة»، ويتناول الحدث دوره بوصفه أحد الأسماء البارزة في تاريخ التصوير الصيني وتأثير أعماله في توثيق التحولات التي شهدتها البلاد في تلك المرحلة.