تدّعي حكومة كارناتاكا أنها قضت على الممارسة القديمة المتمثلة في إهداء الفتيات إلى معبد يلامّا، وهي عادة كانت ترتبط بطقوس اجتماعية ودينية راسخة في بعض المناطق. ويعني هذا الادعاء أن السلطات ترى أنها نجحت في إنهاء تقليد طويل ارتبط باستغلال الفتيات وتكريسهن للمعبد، بعدما ظلّ حاضرًا في الوعي المحلي بوصفه من الممارسات القديمة التي سعت الدولة إلى الحد منها أو إلغائها نهائيًا.

نزاع الحدود بين السلفادور وهندوراس أُحيل إلى محكمة العدل الدولية عام ١٩٨٠ بهدف حل الخلاف الذي تصاعد إلى حرب تعرف باسم «حرب كرة القدم» في عام ١٩٦٩، وكانت هذه الخطوة سعياً لتسوية قانونية دولية للنزاع الحدودي المستمر بين البلدين بدلاً من الحلول العسكرية، وقد مثّلت إحالتها إلى محكمة العدل الدولية محاولة لفض النزاع عبر إجراءات قضائية دولية وتفسير المعاهدات والخرائط والحقوق السيادية المتعلقة بالحدود.

تدّعي مدينة دنفر في ولاية كولورادو أنها مصدر اختراع ساندويتش الجبن المعروف باسم التشيز برغر، ويقصد بذلك مدينة دنفر الأميركية كمكان نشأة فكرة إضافة شريحة جبن إلى ساندويتش البرغر التقليدي. يشير هذا الادعاء إلى أن تطور البرغر في دنفر تضمن تجربة دمج الجبن مع اللحم داخل خبز ليصبح طعامًا منفصلاً يُعرف باسم التشيز برغر، ويُستخدم هذا الادعاء في سياقات تاريخ الطعام والموضوعات المتصلة بأصول الأطباق الأميركية رغم وجود روايات ومطالبات أخرى لأصول التشيز برغر في مناطق ومدن أميركية مختلفة.

كاثي أوبراين (١٩٥٧–): كاتِبة أمريكية تدّعي أنها كانت ضحية مشروع حكومي اسمه «الفراشة الملكية» المرتبط بمشروع إم كي ألترا، وتثير رواياتها عن تحكم العقل واعتداءات جنسية وارتباطات لشخصيات بارزة جدلاً ونظريات مؤامرة.

تدّعي جماعة «تاونغثا» غير المعترف بها في ميانمار أنها تنحدر من شعب «بيو»، وتربط أصلها بالعهد المنسوب إلى الملك الأسطوري «ثاموداريت» من مملكة باغان. وتأتي هذه الرواية ضمن محاولات بعض الجماعات المحلية لإثبات جذور تاريخية قديمة، غير أن هذا الانتساب يبقى محل ادعاء تقليدي أكثر من كونه حقيقة موثقة على نحو قاطع.