سورابايا مدينة إندونيسية كبرى وعاصمة جاوة الشرقية، تقع على الساحل الشمالي الشرقي لجزيرة جاوة عند مصب نهر ماس ومضيق مادورا. تعد مركزاً صناعياً وتجارياً ومينائياً مهماً، ويعرف ميناؤها تانجونغ بيراق بأنه من أنشط الموانئ في البلاد وقاعدة بحرية رئيسية. ارتبط تاريخها بالتجارة بين جاوة والهند والصين وبالممالك الجاوية القديمة، ثم بالحكم الهولندي والحركة الوطنية الإندونيسية. لقبت بمدينة الأبطال لدورها في مقاومة الاستعمار بعد إعلان الاستقلال، وتضم جامعات ومؤسسات بحرية وصناعات متنوعة وأسواقاً ومعالم تذكارية ودينية، مما يجعلها إحدى أهم مدن إندونيسيا بعد جاكرتا.

الطريق الممهد والسهل لتأسيس كومنولث حر رسالة سياسية كتبها جون ملتون في مرحلة حساسة من تاريخ إنجلترا، حذر فيها من عودة الحكم الملكي ودافع عن فكرة الجمهورية أو الكومنولث الحر. جاءت الرسالة في سياق التوتر بين إرث الثورة الإنجليزية واحتمال استعادة آل ستيوارت، وعكست إيمان ملتون بالحرية المدنية والدينية وبحكم يقوم على الاختيار لا الوراثة. تكمن أهميتها في أنها من آخر محاولات الدفاع الفكري عن النظام الجمهوري قبل عودة الملكية.

مقاطعات إندونيسيا تمثل التقسيم الإداري الأعلى في الدولة الإندونيسية، وتتوزع على جزر وأقاليم واسعة مثل جاوة وسومطرة وكاليمنتان وسولاوسي وبالي ونوسا تنجارا وجزر الملوك وغرب غينيا الجديدة. تتكون كل مقاطعة من وحدات إدارية أدنى تشمل المراكز والمدن، وتوجد بينها مناطق ذات وضع خاص تتمتع بصلاحيات أوسع من المقاطعات العادية. تضم هذه الأوضاع الخاصة آتشيه ذات النظام المحلي المميز ويوجياكرتا التي حافظت على مكانة سلطانية، إلى جانب جاكرتا بوصفها منطقة العاصمة وتدار بمستوى مقاطعة رغم كونها مدينة. يعكس هذا التنظيم طبيعة إندونيسيا الجغرافية المتعددة وتنوعها الثقافي والسياسي.

منظمة الصاعقة، واسمها الرسمي طلائع حرب التحرير الشعبية، منظمة فلسطينية قومية ارتبطت سياسياً بحزب البعث السوري، وظهرت في مرحلة تصاعد العمل الفدائي الفلسطيني. انضمت إلى منظمة التحرير الفلسطينية، وكان لها حضور عسكري وسياسي ملحوظ في لبنان، خاصة في بدايات الحرب الأهلية اللبنانية، لكنها دخلت في صراعات مع حركة فتح بعد دعمها للتدخل السوري. تلقت المنظمة ضربات قاسية بخسائرها العسكرية وباغتيال قائدها زهير محسن، ثم شاركت لاحقاً في تحالفات وصراعات داخل الساحة الفلسطينية واللبنانية، ومنها حرب المخيمات. تقلص حضورها مع الزمن، لكنها بقيت ضمن الإطار السياسي الفلسطيني المرتبط بمنظمة التحرير.

تاريخ إندونيسيا هو تاريخ أرخبيل واسع في جنوب شرق آسيا نشأ عند ملتقى طرق الملاحة والتجارة بين المحيطين، فصاغت الجزر والبحار والهجرات المتعددة تنوعاً كبيراً في الثقافات واللغات والجماعات. عرفت المنطقة منذ عصور بعيدة صلات هندية وتجارية ودينية ظهرت في ممالك جاوة وسومطرة، ثم دخل الإسلام عبر شبكات التجارة والدعوة والموانئ، فتشكلت سلطانات محلية كان لها أثر عميق في هوية البلاد. ومع وصول القوى الأوروبية أصبح التوابل محور التنافس الاستعماري، فظهر النفوذ البرتغالي ثم الهولندي، وتغيرت حدود المنطقة السياسية بفعل تقسيمات استعمارية فصلت بين إندونيسيا ومالايا والفلبين وبابوا. وفي العصر الحديث مر الأرخبيل بالاحتلال الياباني ثم الاستقلال وما تبعه من تجارب سياسية متعاقبة، من الديمقراطية المقادة إلى النظام الجديد وسياسات الهجرة الداخلية وبناء الدولة الوطنية.

شغل ويسنو ساكتي بوانا منصب عمدة مدينة سورابايا في إندونيسيا لمدة أسبوع واحد فقط عام ٢٠٢١، في ولاية قصيرة جعلت فترة توليه المنصب من أقصر الفترات المعروفة في هذا الموقع. ورغم قصر المدة، فقد ارتبط اسمه بهذه المرحلة الانتقالية في إدارة المدينة، إذ تولى المسؤولية لفترة محدودة قبل أن تنتهي ولايته سريعاً.

تقضي حشرة منّ الورد وحشرة منّ الورد-الحبوب فصل الشتاء على شجيرات الورد، غير أنّ النوع الثاني يتشتت في فصل الصيف إلى الأعشاب ومحاصيل الحبوب. وتُظهر هذه السمة اختلافاً في سلوك النوعين خلال العام؛ إذ يبقى كلاهما مرتبطاً بالورد في مرحلة السكون البارد، ثم ينتقل أحدهما لاحقاً إلى نباتات أخرى عندما ترتفع درجات الحرارة وتتوفر له بيئات غذائية جديدة.

تُعدّ حشرة منّ تجعّد أوراق البرقوق وحشرة منّ الشوك من الآفات التي تعيش على عائلين نباتيين خلال دورة حياتها؛ إذ تمضي جزءاً من السنة على أشجار الفاكهة ذات النوى، مثل البرقوق وغيره من الثمار الحجرية، ثم تنتقل في جزء آخر إلى نباتات أخرى مختلفة لتكمل تغذيتها وتكاثرها. ويُظهر هذا النمط من التناوب بين العائلين قدرة هاتين الحشرتين على التكيّف مع بيئات نباتية متعددة، وهو ما يجعل مكافحتهما أكثر تعقيداً مقارنة بالأنواع التي تلازم عائلاً واحداً.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح “يوي فَي” في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه “يوي فَي”، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

عندما زار وزير الدفاع الإندونيسي “سوليواديكوسومو” مدينة “سورابايا”، اعتقله قائد عسكري محلي ثم ادعى لنفسه لقب الوزير. تعكس هذه الواقعة اضطراباً سياسياً وعسكرياً حاداً، حيث وصلت المنافسة على السلطة إلى حد احتجاز مسؤول رسمي ومحاولة الاستيلاء على صفته.