الأصولية مفهوم يرتبط بالأصول التي تبنى عليها العقائد والأحكام والهوية الدينية أو الفكرية، وله في الثقافة العربية الإسلامية معنى علمي قديم يتصل بأصول الدين والحديث والفقه، كما اكتسب في العصر الحديث معاني سياسية وثقافية أوسع. في الفقه تعني الأصول القواعد والأدلة والمناهج التي يستنبط منها الحكم، ولا تقتصر على التشدد أو التعصب كما شاع في الخطاب الصحفي الحديث. تاريخياً تظهر الأصولية عندما تعود جماعة إلى ما تراه أساس هويتها دفاعاً عن نفسها في مواجهة تحد خارجي أو أزمة داخلية، وقد تكون هذه العودة إصلاحية تجددية تحاول تأصيل الأفكار الحديثة وربطها بالتراث، أو سلفية احتجاجية ترفض الحاضر وتستعيد الماضي معياراً وحيداً. وليست الأصولية خاصة بدين واحد، إذ عرفتها التقاليد الإسلامية واليهودية والمسيحية بصور مختلفة، وتراوحت بين الاجتهاد والإصلاح والغلو والعنف بحسب السياقات الاجتماعية والسياسية التي نشأت فيها.
فترة هيآن مرحلة طويلة من تاريخ اليابان ارتبطت برخاء البلاط الإمبراطوري وازدهار الثقافة الوطنية وتراجع التأثير الصيني والكوري في الأدب والفنون. بسط البلاط سلطته على الجزر اليابانية الرئيسية، ثم انتقلت السلطة الفعلية تدريجياً إلى عائلة فوجي وارا التي سيطرت على مناصب الوصاية والحجابة عبر المصاهرة المتكررة مع البيت الإمبراطوري، بينما ظهرت في الأطراف طبقة المحاربين بوشي المرتبطة بحماية الأراضي وإدارة الممتلكات. ومع ضعف الإدارة المركزية وتوسع نفوذ العشائر والأديرة وملاك الأراضي، برزت عشيرتا تائيرا وميناموتو ودخلتا في صراعات أنهت هيمنة البلاط القديم ومهدت لبداية العصور الوسطى اليابانية.
فترة الحضانة في الطب هي الزمن الفاصل بين التعرض لمسبب مرضي أو مادة ضارة أو إشعاع وبين ظهور أول أعراض أو علامات المرض. في الأمراض المعدية تمثل هذه الفترة المدة التي يحتاجها العامل الممرض للتكاثر داخل المضيف حتى يبلغ مستوى يسبب الأعراض، وقد يكون الشخص خلالها معدياً أو غير معدٍ بحسب طبيعة المرض. ويُفرق أحياناً بين فترة الحضانة، المرتبطة بظهور المرض، والفترة الكامنة، المرتبطة بقدرة المصاب على نقل العدوى. وتستخدم في الأمراض المنقولة بالنواقل مصطلحات مثل فترة الحضانة الداخلية داخل المضيف النهائي، وفترة الحضانة الخارجية داخل العائل الوسيط. وتتأثر مدة الحضانة بنوع الممرض وجرعته وحالة المضيف والعوامل البيئية، وقد تختلف بين البالغين والأطفال.
فترة الاسترداد معيار مالي يستخدم في تقييم المشاريع الاستثمارية، ويقيس الزمن اللازم حتى يستعيد المشروع رأس المال المدفوع في بدايته من خلال التدفقات النقدية الداخلة. يستعمل المستثمرون والمديرون الماليون هذا المؤشر لأنه بسيط وسريع الفهم، إذ يوضح متى يعود رأس المال إلى صاحبه، وما إذا كان ذلك مناسباً للخطط المالية ومستوى المخاطرة. في دراسات الجدوى تقدر التدفقات الداخلة والخارجة للسنوات المقبلة، ثم تحسب المدة التي يتعادل عندها الاستثمار الأولي مع العوائد المتراكمة. وتوجد صيغة أدق تسمى فترة الاسترداد المخصومة، تراعي تكلفة الفرصة البديلة والقيمة الزمنية للنقود. غير أن هذا المعيار ينتقد لأنه يهمل التدفقات النقدية التي تأتي بعد نقطة الاسترداد، وقد يؤدي إلى رفض مشاريع مربحة طويلة الأجل.
الألفية فترة زمنية تمتد ألف عام، ويستخدم المصطلح غالباً في التأريخ للإشارة إلى مدد محسوبة قبل الميلاد أو بعده. بحسب التقويم الميلادي التقليدي لا توجد سنة صفر، لذلك تمتد الألفية الأولى من السنة الأولى إلى نهاية السنة الألف، وتبدأ الألفية الثالثة بعد نهاية الألفية الثانية. نشأ جدل واسع حول بداية الألفية الجديدة بسبب الفرق بين الحساب الترتيبي الدقيق والاستخدام الشعبي الذي يربط بداية الألفية بتغير أرقام السنة. لذلك يحتمل المصطلح معنى علمياً زمنياً عاماً، كما يستخدم ثقافياً للإشارة إلى تحولات رمزية مرتبطة ببدايات القرون والسنوات ذات الأصفار.
أعاد المعماري أندريان زاخاروف بناء مبنى الأميرالية في سانت بطرسبرغ، وأضاف إليه جناحين متماثلين يحيطان ببرجه المركزي، فغدا واحداً من أبرز معالم المدينة ورمزاً معمارياً لها. وقد منح هذا التكوين المتوازن المبنى حضوراً بصرياً واضحاً، وجعله مثالاً على الطراز الذي يجمع بين الوظيفة والهيبة في العمارة الحضرية.
حقق بيتونو بورنومو في شبكة لتهريب البشر خلال فترة عمله قنصلاً عاماً في أوساكا، إذ ارتبطت مهمته الدبلوماسية بمتابعة قضية حساسة تتعلق باستغلال الأشخاص ونقلهم بطرق غير مشروعة. ويعكس هذا الدور جانباً من المسؤوليات التي قد يضطلع بها الدبلوماسيون في التعامل مع قضايا الجريمة العابرة للحدود، ولا سيما عندما تمس سلامة المواطنين وحقوقهم.
يمكن لبعض الثعابين من نوع «الأصلة» أن تبتلع إنساناً كاملاً، رغم أن ذلك نادر الحدوث. وتُعد إندونيسيا من المناطق التي سُجلت فيها بعض هذه الحالات، ومنها حالة امرأة تبلغ ٤٥ عاماً عُثر عليها بكامل ملابسها داخل أفعى منتفخة بلغ طولها نحو ٥ أمتار، وهو مثال على قدرة هذه الثعابين الكبيرة على ابتلاع فرائس ضخمة جداً.
المستذئب شخصية خيالية متجذرة في الأساطير الأوروبية، ويُصوَّر بوصفه إنساناً يتحول إلى ذئب أو إلى هيئة تجمع بين الإنسان والذئب عند اكتمال القمر. وقد ارتبط هذا التصور الشعبي بالخوف من المسخ وفقدان السيطرة على السلوك، فصار المستذئب رمزاً أدبياً وفنياً يعبّر عن الجانب الوحشي الكامن في الإنسان، أكثر من كونه كائناً حقيقياً.
بريمو ليفي هو مؤلف «إذا كان هذا إنسانًا» الصادر عام ١٩٤٧، ونُشر في الولايات المتحدة بعنوان «البقاء في أوشفيتز». يقدّم فيه العالم الإيطالي اليهودي رواية خالية من الشفقة عن اعتقاله بوصفه عضوًا في المقاومة الإيطالية المناهضة للفاشية، ثم ترحيله واحتجازه ١١ شهرًا في أشهر معسكرات الموت النازية، في عمل يتسم بحضور شديد وقوة كبيرة.