الجذام مرض معد مزمن تسببه المتفطرة الجذامية، ويصيب الجلد والأعصاب وقد يمتد إلى أغشية وأعضاء مختلفة بحسب نوعه ومناعة المصاب. عرف منذ العصور القديمة في مصر وآسيا والشرق الأوسط، وارتبط تاريخياً بالعزل والوصمة الاجتماعية. تتنوع صوره السريرية بين أشكال محدودة ضعيفة العدوى وأشكال واسعة معدية تسبب تشوهات عصبية وجلدية إذا لم تعالج. تقوم مواجهته على التشخيص المبكر والمشاركة الدوائية وتحسين الظروف الصحية، ويمثل مثالاً على تداخل الطب بالاجتماع والخوف الشعبي.

تصوير كيرلي تقنية تصوير تعتمد على تعريض الأجسام لمجال كهرومغناطيسي فيظهر حولها توهج أو هالة ضوئية. فُسرت هذه الصور في بعض المراحل تفسيرات روحية بوصفها دليلاً على هالة حيوية، لكن الفهم العلمي يربطها بتأين الغازات والتفريغ الكهربائي والرطوبة والضغط والظروف الفيزيائية المحيطة. يمكن الحصول على الصور بوسائل تصويرية أو إلكترونية مختلفة. يمثل تصوير كيرلي مثالاً على ظاهرة علمية أثارت خيالاً شعبياً واسعاً بين الفيزياء والاعتقاد بما وراء الطبيعة.

نصب أطلال الأزتك الوطني موقع أثري في شمال غرب ولاية نيومكسيكو بالولايات المتحدة، يحافظ على مبان تعود إلى أسلاف شعب بويبلو قرب بلدة أزتيك ونهر أنيماس. ترجع هذه البنى إلى مراحل قديمة من تاريخ الاستيطان في المنطقة، وقد أطلق عليها المستوطنون الأمريكيون اسم أطلال الأزتك اعتقاداً منهم أن حضارة الأزتك هي التي بنتها، مع أنها ترتبط فعلياً بثقافات بويبلو الأصلية. يقع الموقع ضمن نطاق يضم أيضاً معالم تراثية قريبة لها صلة بالبنى البويبلوية القديمة.

أطلال المايا بقايا معمارية وحضارية في غواتيمالا، تمثل شاهداً على ثقافة المايا القديمة في أمريكا الوسطى. اشتهرت هذه الحضارة بلغتها المنطوقة قبل وصول الأوروبيين، وبإنجازاتها في العمارة والفن والرياضيات والفلك. تضم الأطلال ساحات ومبانٍ ومعابد وهياكل حجرية ونقوشاً تعكس الحياة الدينية والسياسية والاجتماعية للمايا، ولا تزال بعض المدن القديمة تكشف عن قدرة هذه الحضارة على بناء مراكز حضرية متقدمة وسط بيئات طبيعية كثيفة.

مؤسسة الاستثمار الخاص وراء البحار وكالة أمريكية مستقلة كانت تهدف إلى دعم استثمارات القطاع الخاص الأمريكي في الأسواق الناشئة والنامية خارج الولايات المتحدة. قدمت تمويلاً وضمانات وتأميناً للمخاطر السياسية، وسعت إلى الجمع بين التنمية الاقتصادية في الخارج ومصالح الشركات والوظائف الأمريكية. تمثل المؤسسة نموذجاً لاستخدام أدوات الاستثمار والتمويل في السياسة الاقتصادية الخارجية، حيث يصبح رأس المال الخاص وسيلة للتنمية والنفوذ في آن واحد.

كان “برومين” أحد أوائل العلاجات الفعّالة لمرض الجذام، وقد مثّل تقدماً مهماً في التعامل مع هذا المرض المزمن بعد فترة طويلة من محدودية الخيارات العلاجية. وأسهم ظهوره في تحسين فرص السيطرة على الأعراض وتقليل آثار الجذام لدى المرضى، في وقت كانت فيه العلاجات المتاحة قليلة الأثر أو غير كافية.

يُقال إن جروح جوزفين كافرين، التي كانت تعاني من الجذام، قد شُفيت على نحوٍ معجز بعد وفاتها، وهو ادعاء ارتبط بسيرتها بوصفه من الحالات التي أُحيطت بتفسيرات دينية وروحية. وتُطرح هذه الرواية عادةً في سياق الحديث عن آثار المرض المزمن وما نُسب إلى نهايتها من تحول مفاجئ في حال الجسد، من غير أن يغيّر ذلك حقيقة معاناتها السابقة من الجذام وما خلّفه من جروح وآلام طويلة.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح “يوي فَي” في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه “يوي فَي”، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

كان “جون روذرفورد رايلي” جرّاحاً في مصحٍّ للأمراض العقلية عام ١٨٦٩، ثم أصبح نزيلاً في مصحٍّ مماثل عام ١٨٧٠، في تحول لافت جمع بين موقع الطبيب وموقع المريض خلال فترة زمنية قصيرة. ويعكس هذا التبدل الحاد طبيعة تلك المرحلة وما كانت تفرضه من تقلبات في السجل المهني والحياة الشخصية، إذ انتقل الرجل من ممارسة الجراحة داخل مؤسسة علاجية إلى الإقامة فيها بصفة مريض بعد عام واحد فقط.

توفي مئات المرضى من مصحّ «كورتاو» للأمراض النفسية في ألمانيا النازية ضمن برنامج «أكتيون تي فور» للقتل الرحيم القسري، وهو البرنامج الذي استهدف المرضى النفسيين وذوي الإعاقات باعتبارهم عبئاً على الدولة في ذلك الوقت. وقد ارتبطت هذه الوفيات بسياسة منظمة هدفت إلى تصفية فئات كاملة من المرضى، لا إلى علاجهم أو رعايتهم، ما جعل مصحّ «كورتاو» جزءاً من واحدة من أكثر صفحات الإبادة الطبية قسوة في الحقبة النازية.