‪‪❤︎‬ 
موسوعة المعلومــات  -  تدوينــات معرفيــة  -  حقائق ومعلومات
الشوفينية مفهوم يدل على التعصب المفرط لجماعة أو وطن أو جنس أو فكرة، مع ازدراء الجماعات الأخرى أو النظر إليها بعداء. نشأ المصطلح من اسم جندي فرنسي اشتهر بولائه الشديد لفرنسا ونابليون، ثم اتسع استعماله للدلالة على الغلو في الوطنية أو الانتماء القومي حين يتحول إلى اعتقاد بتفوق الأمة على غيرها. ويستعمل المصطلح حديثاً أيضاً في وصف التعصب الذكوري أو الأنثوي عندما يقوم على تصور تفوق جنس على آخر. وتمثل الشوفينية صورة من صور الانغلاق الفكري والاجتماعي، لأنها تجعل الانتماء سبباً للكراهية والتمييز لا وسيلة لبناء الهوية المتوازنة.
المصدر: موسوعة المعرفة
تم نسخ الرابط
من الموسوعــة
التعصب تكوين رأي سلبي مسبق تجاه أفراد ينتمون إلى جماعة اجتماعية معينة من غير نظر عادل في الأدلة والوقائع. يميل الشخص المتعصب إلى تجاهل الحقائق التي تخالف رأيه أو تأويلها بما يثبت حكمه المسبق، فينسب إلى جماعة كاملة صفات عامة مثل الكسل أو العنف أو الغباء أو الجشع بسبب العرق أو الدين أو الجنس أو السن أو الأصل القومي. يؤدي التعصب إلى حرمان فئات واسعة من فرص عادلة في التعليم والعمل والسكن والمشاركة السياسية. تنشأ أسبابه من التنافس على المكانة والموارد، أو من عدم التسامح الديني، أو الخوف من الغرباء، أو القومية المتشددة، كما ينتقل عبر الأسرة والمدرسة والمؤسسات والعادات. ويمكن الحد منه بالتعليم، والتواصل الإيجابي بين الجماعات، وإصلاح القوانين والمؤسسات التي ترسخ التمييز.
الثقافة مفهوم واسع يدل على مجموع المعارف والعادات والقيم والفنون والتقاليد وأنماط السلوك التي تميز جماعة بشرية وتنتقل بين الأجيال بالتعلم والتنشئة. في العربية ارتبط أصل الكلمة بالحذق والتهذيب والتقويم، ثم اتسع معناها الحديث ليقابل مفهوم الثقافة في اللغات الأوروبية، حيث لا يقتصر على مستوى الفرد العلمي، بل يشمل طريقة حياة المجتمع بأكملها. تتضمن الثقافة عناصر مادية مثل الأدوات والمنتجات، وعناصر غير مادية مثل القيم والأعراف والأخلاق والرموز واللغة والطقوس. وقد اختلف الفلاسفة وعلماء الاجتماع والأنثروبولوجيا في علاقتها بالحضارة، بين من يعدها مرادفة لها ومن يراها أوسع منها أو أكثر اتصالاً بالمعاني والقيم والهوية.
الإمامة مفهوم يدل في اللغة على التقدم والاقتداء، ويأخذ في الفكر الشيعي معنى دينياً وسياسياً خاصاً بوصفه زعامة إلهية عامة للناس بعد النبي محمد. تعد الإمامة عند الشيعة أصلاً من أصول الدين، ويرون أن الإمام يجب أن يكون منصوصاً عليه ومعصوماً وواجب الطاعة، وأن دوره يتصل بإرشاد الناس في شؤون الدين والدنيا وحفظ امتداد الهداية بعد النبوة. وتؤكد المدرسة الاثنا عشرية ضرورة اتباع الأئمة الاثني عشر استناداً إلى مروياتها العقدية، مع بقاء مفهوم الإمامة من أبرز القضايا التي ميزت الفكر السياسي والكلامي الإسلامي بين المذاهب.
ازدواجية المعايير مفهوم يدل على تطبيق مبادئ مختلفة على حالات متشابهة من حيث الأصل، بحيث تُمنح جهة ما تساهلاً أو حرية أكبر بينما تُعامل جهة أخرى بصرامة في وضع مماثل. ولا يكون كل اختلاف في المعايير دليلاً على الازدواجية، إذ قد توجد فروق حقيقية أو التزامات أخلاقية أو وقائع مؤثرة تبرر اختلاف الحكم. أما حين تكون الحالات متماثلة جوهرياً ولا يوجد سبب عادل للتمييز، فإن التعامل المختلف يصبح معياراً مزدوجاً. ويرتبط هذا المفهوم غالباً بالنفاق والتحيز والظلم، ويستخدم في السياسة والقانون والأخلاق والعلاقات الاجتماعية لكشف التناقض بين المبادئ المعلنة والممارسة الفعلية.
التخاطر مفهوم يدل على انتقال الأفكار أو المشاعر بين الأشخاص من دون استخدام الحواس المعروفة مثل السمع والبصر واللمس. يسمى أحياناً قراءة الأذهان، ويعد في علم النفس الموازي شكلاً من الإدراك وراء الإحساس. يفترض المهتمون به أن المسافة والزمن لا يمنعان انتقال الفكرة أو الشعور، وقد يربطونه أحياناً بالاستبصار أو معرفة أحداث لاحقة. غير أن وجود التخاطر ما زال موضع بحث وشك علمي واسع، ولا يعد حقيقة مثبتة عند كثير من العلماء. تعتمد التجارب التقليدية لاختباره على بطاقات ذات رموز ينظر إليها شخص ويحاول آخر معزول تخمينها، ثم تحلل النتائج إحصائياً لمعرفة إن كانت تتجاوز المصادفة.
من نحن •  سياسة الخصوصية •  اتصل بنا
قبسة