المساحة المستوية فرع من علم المساحة يعامل سطح الأرض كأنه مستوٍ عند قياس ورسم المساحات الصغيرة أو المتوسطة، حيث تكون الخريطة مسقطاً أفقياً للتفاصيل. تستخدم في بيان حدود الملكيات والمباني والطرق والمعالم المحلية، وتنتج خرائط تفصيلية يمكن الاعتماد عليها في القياس والعمل الهندسي. يختلف هذا الفرع عن المساحة الجيوديسية في أنه لا يأخذ كروية الأرض بالحسبان إلا عندما تكبر المساحات ويصبح تأثير الانحناء ملحوظاً.

التوليد المشترك للطاقة نظام يستخدم محطة أو محركاً حرارياً لإنتاج الكهرباء والحرارة المفيدة في وقت واحد. بدلاً من إهدار الحرارة الناتجة عن توليد الكهرباء، تستعمل في التدفئة أو العمليات الصناعية أو التبريد ضمن أنظمة ثلاثية. يرفع هذا الأسلوب كفاءة استخدام الوقود ويقلل الفاقد والانبعاثات مقارنة بالإنتاج المنفصل للكهرباء والحرارة. يمثل التوليد المشترك حلاً عملياً في المدن والمصانع والمباني الكبيرة التي تحتاج إلى طاقة حرارية وكهربائية متزامنة.

شارع محمد محمود شارع في وسط القاهرة يصل بين ميدان التحرير ومحيط وزارة الداخلية، ويحمل اسم رئيس وزراء مصري من العهد الملكي. اكتسب الشارع رمزية ثورية بعد مواجهات عنيفة بين المحتجين وقوات الأمن في أعقاب ثورة يناير، حيث صار اسمه مرتبطاً بالضحايا والمصابين والرسوم الجدارية وشعار عيون الحرية. جمع المكان بين ذاكرة سياسية قديمة وذاكرة احتجاجية حديثة. يمثل شارع محمد محمود مثالاً على تحول الجغرافيا الحضرية إلى رمز سياسي.

شارع عماد الدين شارع رئيسي في وسط القاهرة، اشتهر طويلاً بوصفه شارع الفن والترفيه في مصر والشرق الأوسط، إذ احتضن المسارح ودور السينما والملاهي ومكاتب الفنانين وشركات الإنتاج. امتد تأثيره من الأزبكية إلى عابدين، وارتبطت الشوارع المحيطة به بأسماء كبار الفنانين مثل نجيب الريحاني وعلي الكسار وسيد درويش وزكريا أحمد، مما يعكس مكانته في الذاكرة المسرحية والسينمائية. كان جزؤه الجنوبي أقرب إلى النشاط المالي والبنوك، بينما ارتبط جزؤه الشمالي بالحياة الفنية الليلية. تراجع بريقه بعد التحولات السياسية والاقتصادية وحريق القاهرة والتأميم، لكنه ظل رمزاً لعصر ازدهار الفن الحضري في القاهرة.

شارع المتنبي شارع ثقافي بارز في وسط بغداد قرب شارع الرشيد ومنطقة الميدان، ويعد الشريان الثقافي للعاصمة العراقية وسوقاً للكتب والمجلات والمخطوطات القديمة والحديثة. تعود جذوره إلى امتداد سوق الوراقين، ومر بتسميات وتحولات عمرانية منذ العهد العباسي والعثماني ثم حمل اسم المتنبي في الدولة العراقية الحديثة. تعرض الشارع لهجوم دموي ألحق أضراراً بمقهى الشابندر وعدد من المكتبات، ثم أعيد إعمارُه وتأهيله ليعود مركزاً للقراءة والنشر واللقاءات الثقافية. ومن أبرز معالمه القشلة ومقهى الشابندر والمركز الثقافي البغدادي، وقد أصبح فضاءً حياً للمثقفين والباعة والزائرين نهاراً وليلاً.

كانت الدورة الرابعة والسبعون للجمعية التشريعية في ولاية أوريغون، التي انعقدت بين ٢٠٠٧ و٢٠٠٨، أول دورة منذ ١٩٨٩ يسيطر فيها الحزب الديمقراطي على مجلسي الهيئة التشريعية في الولاية معاً، وهو ما منح الحزب أغلبية موحدة في غرفتيها التشريعيتين خلال تلك الفترة.

ألبوم «بارا سيمبري» هو الألبوم الاستوديو التاسع والسبعون للمغني المكسيكي «فينسنتي فرنانديث»، وقد وصل إلى المرتبة الأولى في القوائم الموسيقية المكسيكية، كما فاز بجائزة أفضل ألبوم رانشيرا في حفل جوائز «اللايتن غرامي» لعام ٢٠٠٨، وهو ما يعكس مكانته البارزة ضمن أعماله الغنائية في هذا اللون الموسيقي التقليدي.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح “يوي فَي” في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه “يوي فَي”، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

وُصفت البدايات الأولى لمحطة الراديو «واي واي إف آي» بأنها كانت تقوم «على الإيمان وأسطوانات إل بي»، لكنها انتهت خلال أقل من عام إلى فشل سريع شُبِّه بــ«احتراق على طريقة إدسل»، في إشارة إلى انهيارها المبكر بعد انطلاقها. ويعكس هذا الوصف هشاشة تجربتها الأولى، إذ لم تدم طويلاً قبل أن تتعرض لتعثّر واضح أنهى مرحلتها الأولى بصورة لافتة.

أُدرجت أغنية «فِي أَلس إن غود فيل ليفن» لعام ١٩٦٥، التي كتبها هوب أوسترهاوس، في ٢٠١٣ بوصفها ترنيمة ألمانية حققت انتشاراً لافتاً بين الشباب. وتُظهر هذه الإضافة كيف تجاوز العمل سياقه الأصلي ليكتسب حضوراً دينيّاً وثقافيّاً أوسع، مع حفاظه على مكانته ضمن الأغاني ذات الطابع الروحي التي لاقت صدى لدى فئات عمرية مختلفة.