هامان شخصية شريرة في سفر أستير بالتقليد اليهودي، يصور بوصفه وزيراً متكبراً في البلاط الفارسي خطط لإبادة اليهود انتقاماً من مردخاي الذي رفض السجود له. أحبطت الملكة أستير المؤامرة بعدما كشفت هويتها اليهودية للملك وطلبت إنقاذ شعبها، فانقلبت الخطة على هامان وأعدم على المشنقة التي أعدها لخصمه. صار هامان في التراث الحاخامي رمزاً للشر واضطهاد اليهود، ويرتبط اسمه بعيد البوريم حيث تقرأ قصة أستير وتقام طقوس رمزية لمحو اسمه. كما يظهر هامان في تفسيرات دينية وأدبية متعددة، منها ربطه بالعماليق وبالصراع الرمزي بين الظلم والنجاة.

يمكن استخدام لحاء الشجيرة الجنوب أفريقية «بلو غوارّي» بوصفه مُسهِّلاً، إذ يُستعمل في بعض السياقات التقليدية لهذا الغرض. ويشير هذا الاستعمال إلى خواصه الملينة التي قد تساعد على تحفيز حركة الأمعاء والتخفيف من حالات الإمساك، مع بقاء تأثيره مرتبطاً بطريقة التحضير والجرعة المستعملة.

أستير: زوجة أحشويرش الأول ملك الفرس، ويروي سفر أستير في العهد القديم أنها كانت امرأة يهودية جميلة استطاعت إقناع الملك بإلغاء أمر أصدره باضطهاد اليهود في أنحاء المملكة وإبادتهم. ويرجع بعض الباحثين قصة السفر إلى النصف الأول من القرن الثاني قبل الميلاد.

سفر أستير من أسفار الكتاب المقدس يتميز بعدم ذكر اسم الرب صراحة في أي موضع، فكتاب أستير لا يتضمن لفظة «الله» أو «الرب» أو أي من ألقاب الإله الصريحة داخل نصه؛ لذلك يُعد غياب ذكر الرب سمة مميزة لهذا السفر الأدبي والتاريخي، وتؤدي هذه الخاصية إلى تنوع في تفسيرات المفسرين والباحثين حول تفسير حضور الإيمان والقيم الدينية في السرد دون ذكر صريح للإله، وكذلك حول السياق الأدبي الذي يسمح بالإيحاء بدور إلهي من خلال الأحداث والأفعال بدلاً من التصريح اللفظي.

تتمة سفر استير نصوص إضافية تُدرج مع سفر أستير في التقاويم الكنسية الأرثوذكسية والكاثوليكية وتُرفض عادة في التقليد البروتستانتي مع قبول أجزاء لها لدى بعض بروتستانت كالأنجليكانيين، ويُرجّح تقليدياً أن مؤلفها كان إما مردخاي أو عزرا، وجادل النقاش بشأنها لغياب ذكر اسم الله.